在大荒域界中，人族的城市或巫族的部落，因為兇獸的闖入而被屠滅，根本就算不上是什么新聞。今天這個部落還在，明天也許就徹底成為了歷史，人族的城市也是一樣。也就是人族和巫族的繁衍能力不算弱，再加上懂得運用“智慧”，這才能夠勉強的生存下來。
可以說，在大荒域界中，巫族與人族的生存狀況，幾乎都是過著“朝不保夕”的日子。因此，從大荒域界過來做生意的，并不像其它幾個域界那么穩定。過來的做生意的，可能是人族，也可能是巫族，甚至可能幾百年都不見有人過來。
就比如這一次，葉贊來這里與外域各宗談合作之事，大荒域界那邊來的就是幾個人族城市的代表。而且，由于大荒域界的特殊情況，那幾個人對于通訊網絡的合作，并沒有表現出多大的興趣。
這倒不難理解，畢竟大荒域界那邊的人族和巫族，生活區域都相對十分分散。一個部落距離另一個部落，可能隔了十萬里都算近的，而中間則是被兇獸所占據。如果，需要鋪設通信網絡，可能就要將基站放到兇獸的領地上，那就和自己去找死沒多少區別。
因此，大荒域界的那幾個人族商人，即便是要用千里傳神和網絡，頂多也就在自己的聚集地搞一搞。想要像神華域界，或者葉贊給其它外域描述的那樣，讓網絡覆蓋整個域界大陸，在大荒域界是幾乎不可能的事情。
不過，別看兇獸沒有靈智，身上的寶物卻也不少，巫族的骨器就是來自兇獸之骨。另外，像一些兇獸的皮毛，還有什么齒爪之類的，由于其中蘊含的特殊力量，都是十分有價值的煉器材料。
當然，這些產自兇獸的材料，也是有著高低強弱的差別。基本上，越是強大的兇獸，身上的材料就越是珍貴。一方面，是其中蘊含的力量更強，自然價值就更高。另一方面，越是強大的兇獸，越是難以獵殺，那些材料自然也就愈發難得。
之前，葉贊與外域之人交換物品，就換到過一些巫族的骨器，只不過都是些殘缺不全的，說是骨片還差不多。而現在，葉贊在摩夷教的秘庫中，看到的這座骨制的小塔，至少表面看來還挺完整。
只可惜，骨器這種東西，畢竟是巫族以特殊手法制作的，人族修道者拿來很難發揮出它的力量。也就至于了，成品骨器的價值，在人族的交易中很難達到高價，倒是那些“原材料”還更好賣一些。
這也就難怪，摩夷教會把這么一件骨器，丟在這秘庫里不聞不問了。
“我之前與其它人換了幾件骨器，只可惜大多都是殘缺不全的，這樣完整的還是第一次見到。”葉贊說著話，拿起了那座骨制小塔，一邊打量一邊繼續問道“俞長老可知道，這件骨器所用的骨頭，是來自什么兇獸嗎”
其實，在葉贊的眼中，骨器真正的價值，并不在于它做為“器”的價值。他更為看重的，反而是這骨頭本身，或者說是這骨頭中的兇獸基因。
在科技世界中，提取基因并且復活一些生物，早就已經是很成熟的技術了。曾經，復活恐龍，建立所謂的“侏羅紀公園”，只是科幻電影中的題材。可是，在葉贊離開科技世界時，“侏羅紀星球”早都已經不新鮮了。人們只要肯花錢，就可以去獵殺億萬年前的地球霸主，最后還能享受一頓“龍肉”大餐。
因此，對于這些骨器，葉贊并不是十分在意，它是殘缺的還是完整的。他只在意，能不能從中提取出兇獸基因，以及能夠到什么兇獸的基因。
要知道，大荒域界中的那些兇獸，能夠對人族和巫族造成那么大的威脅，自然是要有足夠的實力才行。否則，無論人族還是巫族，都有通天級別的大能，甚至以前還有地仙級的人物，怎么會解決不了兇獸的威脅呢。