釋教中人，最有名的兩句口頭禪，一是“此物與我佛有緣”，二是“此人與我佛有緣”。這兩句話有多牛x呢就好像大學自習室占坐，別人起碼還放本書，他直接過去一拍相中的座位，直接一句“這位子是我的”就完事了。
葉贊是既看過封神演義，又聽玄元道祖講過“這群賊禿”，因此露面后第一句話就是“堵”對方的口。在他想來我都已經把你“有緣”的梗給刨了，你但凡是還要一點兒臉，應該也不會再說這樣的話了吧。
然而，面對葉贊的詢問，甚至可以說是質問，那廣聞和尚卻是淡淡一笑，一付理所應當的模樣，說道“無極道友對我釋教，看來是頗為了解這晨曦教會，從傳教方式，到教宗的一些理念，都與我釋教極為相似。可以說，只要把那位晨曦女神，換上一個我釋教菩薩的尊號，晨曦教會就能毫無障礙的與我釋教合為一體。”
其實，也不能不承認，廣聞和尚的話也并非毫無道理。晨曦教會，就是一個以信仰為根本的宗教，所有信徒信仰的就是那位晨曦女神。而釋教也是以信仰為本，那些和尚其實就是信徒，信仰的是釋教佛祖。
而道教就不一樣了，雖然道教也會拜道教祖師，但那更多的是一種敬而不是信。所以，道教的這些修道宗門，收的都是徒弟而非信徒，也不要求弟子一定要去信仰誰。
對修道者來說，道教的祖師和前輩們，只是這條道路上的先行者，而不是天生就站在終點的。因此，他們相信自己沿著這條路走下去，是有機會達到前輩們同樣的高度，甚至超越前輩們的。
可以說，晨曦教會與釋教之間，除了信仰的對象不同之外，其實形式、理念都沒有什么不同。就如廣聞和尚所說，如果給晨曦女神按上一下釋教的菩薩尊號，晨曦教會的信徒們都能毫無障礙的，搖身變成釋教信徒。
要知道，在晨曦世界當中，盡管晨曦教會原本地位不高，可畢竟是唯一的宗教。因此，晨曦教會的信徒數量還是很龐大的，幾乎人人都可以說是晨曦女神的信徒。當然，這個“人人”，并不包括巫師后裔，還有一部分貴族，以及達到一定力量層次的超凡者們。
因此，釋教要是能把晨曦教會給“吞并”了，那么在“傳道”上立刻就能夠追上先來的那些修道宗門，成為這次“傳道”的最大贏家。這對于釋教的眾人來說，可絕對是一個難以抗拒的誘惑，哪怕需要付出一些代價也是值得的。
而且，更讓廣聞和尚等人充滿信心的，就是現在掌控著晨曦教會的巴特利等，并不屬于玉清宗或某個修道宗門。甚至，巴特利等人，都不能算是修道者，不能算是道教中人，分明就是最佳的渡化目標。
“呵呵，大和尚想得很美不過這晨曦教會，我自有用處，你們還是別打它的主意為好。”葉贊聽了廣聞和尚的話后，根本沒有和對方去理論的打算，而是毫不客氣的講明了晨曦教會的歸屬。
葉贊很清楚，和釋教的這群和尚，講理是不可能講贏的，那干脆還是不要講理的好。如果，他是站在釋教那一邊，的確也會覺得廣聞和尚的主意不錯，但可惜不是。
“無極道友，這晨曦教會，雖然道友拿下的，但它更是萬萬信徒的教會道友這么講，如同將教會視為私人之物，可并非是有德之人所為。”見葉贊不和自己講理，廣聞和尚雖然臉上不見惱怒，但語氣卻也明顯更重了幾分。