想要用范仲淹取得勝利，難度不大，但想要憑范仲淹重塑儒家體系，那基本可以說是癡人說夢了。
這一點不僅僅范仲淹自己懂，作為棋手的張桓更懂。
在四十九回合之前，張桓落下的本命英雄棋靈此時都化身一位大豪杰，帶著自己的鄉勇直接投靠范仲淹去了。
他的這位本命英雄棋靈，有個源自于易經的古樸大氣之名，厚德載物之載。
黃階英雄棋靈【豪杰張載】。
這就是思想棋靈的現狀，不管你之前共鳴程度有多高，這個階段只要落下就是極致的壓制，孔松好幾位可以達到圣級的英雄棋靈，現在一旦落下都是黃階的存在。
職業么，什么都有，反正就不是儒者。
不然傲氣如孔松也不可能那么直接放棄繼續落子。
雖然四十九回合才開始的大毒圈，但四十八回合兩人落子之時，棋手已經感應到了些許危機。
這一點他們較之【縱橫】組知道得更多，因為兩位圣人中，他們是真有內應。
在前置工作做得差不多之后，張桓終于出手了，相對于學自河東世家的【范仲淹】，他對于自己本命棋靈的運用那才是爐火純青。
天衍回合剛剛過半，一道黃階歷史事件悄無聲息地出現。
那是典籍類兵書歷史事件【邊議九條】。
在這種級別的對弈中，黃階歷史事件真的不能說有什么上得了臺面的。
甚至這個歷史事件僅僅是堪堪達到黃階，不能說差，但對于此時的范仲淹來說，絕對算得上雞肋。
但，正是這一篇許多觀眾都看不上的普通兵書，才是張桓真正的布局雛形。
雖然較之國士宗師那般了無痕跡，在宗師高手看來，整體布局痕跡非常明顯且容易破壞，但在這一盤棋局中，已然足以驚艷。
秦齊邊境中，一身戎裝的范仲淹，淡淡地看著滿臉渴望的張載，手中拿的正是其獻上的兵書《邊議九條》。
按照此時范仲淹的本能，雖然不至于重用，但絕對會欣然將張載編入軍隊，這是如今范仲淹在衰亡大道中的本能。
然而，這一切都是張桓不布局的前提，在范仲淹即將開口之時，大量棋魂力從張桓處爆發，形成巨大的論道空間，短暫地進行共鳴論道。
剛剛開始論道之后，張桓就真正意識到此時衰亡大道的恐怖，他幾乎無法讓范仲淹說出任何真正的儒道經典。
但他很清楚，他的目的是什么，中軍大帳中，微微閉目的范仲淹重新目光炯炯地看著張載，只不過這一次并非什么贊揚而是簡簡單單的幾個字：
“儒者自有明教，何事于兵？”
區區十個字，天地有血色雷霆出現，范仲淹也不管其他，將腰間一直懸掛的一冊書籍徑直丟給張載。
其名《中庸》！</p>