佛教共有二十八大天，分別是欲界六天，色界十八天，無色界四天，共為二十八。
而所謂的三十三天其實指的是欲界中第二天仞利天。
忉利天位于須彌山頂，中心是帝釋天居住的善見城，四方各有八天，總三十二天，算上中間善見城的善法堂天，合計三十三天。
也就是說二十八天乃是大天，而三十三天其實是二十八天之中，帝釋天坐鎮統領的欲界第二天仞利天。
仞利天分成了三十三塊，被稱三十三天，是為小天。
木婉清看了片刻帝釋天神像，心中驚奇，暗想這佛國居然還有八部神王供奉，就不知道另外七名神王都在哪里？
這殿內的神王只有帝釋天一尊，而大殿兩旁則各是十六名形貌不一的天眾，共三十二個。
這三十二尊神像木婉清雖然沒有見過，但心內猜測是帝釋天最親近的三十二名手下。
忉利天由帝釋天統治，他有三十二個大臣輔佐，加上帝釋天自己，分居四面八方和中心，每處都有一座大城，城內各自擁有一座天宮。
木婉清又看了片刻，然后退了出去，繼續朝四周探索，片刻她又看見一座古怪大殿，與正常佛殿迥異，不由運轉內力推開殿門。
這座殿內供奉的卻是八部天龍護法神王中的龍王。
八部眾龍眾以難陀龍王為首，意為歡喜龍王，是護法龍神的首領，具大威力大智慧，能夠順應眾生心意，調御風雨，掌控水域。
龍眾與天眾不同，天眾大法力者都獨立了出去，族中權利集在帝釋天手上。
而龍眾則權力較為分散，在族內主事的除了名義上首領難陀龍王之外，還有跋難陀、婆伽羅、和修吉、五德義迦、阿那婆達多、摩那斯、優缽羅七位龍王。
除此之外其他龍王也不少，并不主族內事務，各自生活，如娑竭羅龍王，作為咸海一百七十七龍王中的第七龍王，他的女兒便是在法華會上示現成佛的那名龍女。
龍女幼時八歲，智慧猛利，能受持諸佛所說甚深秘藏，于剎那之頃發菩提心，得不退轉。
靈鷲山法華會上，佛說妙法蓮華經之后，龍女以一顆價值三千大千世界的寶珠獻佛，即刻轉為佛身，騰空駕祥云前往南方無垢世界，坐寶蓮華臺，成等正覺，具足三十二相，八十種好，普為十方一切眾生演說妙法。
木婉清站在殿中兩旁看了看，另外七位龍王也在此處供奉，形態不一，有的幾首多爪，有的似大蟒無角，表情也各異，或暴躁，或憤怒，或柔和。
她又呆了片刻，然后走出殿外，繼續向前方尋找。
接著就在不遠之處，又找到了乾闥婆神王的神殿。
乾闥婆神王又被俗世稱為乾達婆、香神，名字中有變幻莫測的意思，梵文里魔術師也被叫做乾闥婆，海市蜃樓被稱為乾闥婆城，代表隱約飄渺，難以琢磨。
這個神像她最為熟悉，在苦梵寺的時候看的最多，神王嘴角微微含了一絲笑意。
木婉清瞧了好半晌，總覺得神王笑容似乎在哪里看過，苦梵寺的時候就有這種感覺，卻想不起來究竟在什么地方曾經見到。
隨后出了殿門，又走了幾處樣式有些奇怪的大殿，都是供奉八部神王的殿宇，最后她看到一座色彩金藍相間的殿堂，不由走入進去。
這里供奉的是緊那羅神王的雕像，神王是女性形象，端莊絕美，手中似乎拿著一件法樂之器。
緊那羅神王又被稱為歌神，還名音樂天，傳聞族中女子多與乾闥婆族中男子結伴，一奏神樂，一唱神歌，配合無間。
就此時木婉清忽然感覺到了一些倦意，這些日子困了她就在各處房屋殿堂，或者草地上睡去，此刻朦朦朧朧間走至前方須彌臺旁倚下。
恍惚中殿內似乎響起了歌聲，神秘而空靈，悠揚而悅耳。
她不由露出一絲笑容，口中呢喃誦著大智度經，慢慢地睡了過去……
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