春秋戰國時代，列**隊里，已經有了軍醫的雛形，在齊國的軍隊里，便有“方士二人，主百藥，以治金瘡，以痊萬病”。秦國亦然，陳無咎便是這支部隊里，掌管醫藥的專人，據說他是咸陽人，說著一口濃重的關中口音，與楊熊的家族交情莫逆。
雖然陳無咎一直在催促黑夫，速速將為東門豹包扎的手法再演示給他看一遍，但黑夫卻沒有馬上應諾聽從。
他堅持要先看望一下東門豹。
陳無咎拗不過這個固執的屯長，只得帶他前去。
東門豹躺在一個營帳中的榻上，這里條件還算好，至少清掃干凈，沒有污水橫流，沒有遍地是膿血和污物。但只要仔細看看躺在這里的傷病員，就不難發現，左右都是些百將、屯長，先登屯的屯長槐木也在此，但卻只有東門豹一個什長……
黑夫立刻就明白了，這里并不收納一切傷病員，而是優先給有爵者和軍官療傷，季嬰剛才就悄悄和他說過，先前他帶人抬著東門豹到此，若非陳無咎看到東門豹身上包扎的手法眼前一亮，恐怕都不會讓他們進來。
這也不能怪陳無咎本人，因為他雖是隨軍的醫者，但主要是給將吏治病的，并沒有義務救助所有士兵，畢竟一兩千人的部隊里，僅有陳無咎和他的小學徒，兩個醫者而已……
在發現東門豹的確未死，且已經半睡半醒了，只是皺著眉喊疼，試了試皮膚，隱隱有發燒的跡象。
“這哪叫性命無憂，真正的危險，還在后頭呢！”
黑夫心里嘆了口氣，出到外面后，對陳無咎拱手道。
“陳醫師要我演示包裹傷口的手法，但下吏卻有些難辦，因為我這技藝是少時一次奇遇，偶然所得……”
黑夫說的神秘，頓時勾起了陳無咎的興趣，他開始追問傳授黑夫包扎手法的究竟是何人。
黑夫則胡編亂造，為他勾勒出了一位路過安陸，仙風道骨的老者形象。還說當時自己年少砍柴傷了腿腳，是那位老者救治了自己，同時還傳授了包扎傷口的手法……
陳無咎嘖嘖稱奇：“這莫不是位在民間游走行醫的醫家？”
醫家，亦是春秋戰國之世，諸子百家中的一支，專門鉆研醫術，治病救人。
醫家里最著名的人物，當數扁鵲。然而扁鵲并不是一個人，而是一個稱號，和墨家的“巨子”一樣，乃是醫家領袖的名頭。
這些人冠著“醫扁鵲”之名，代代相傳，所以事跡從春秋早期的虢國，春秋末期的趙襄子，戰國早年的田齊桓侯，一直延續到了秦武王時代，時間跨度長達四百多年，”醫扁鵲“的足跡遍布三晉、秦、齊、蔡、楚。
然而，在九十年前，最后一任醫扁鵲被秦國太醫嫉賢妒能刺殺于咸陽后，醫家便失去了傳承。大多數名醫進入宮廷，依附于權貴，僅剩一些堅持醫扁鵲理想的徒子徒孫流散各國，繼續在民間問疾治病。
所以陳無咎猜想，若是黑夫所述屬實，那位老者，或許還真是世上不多見的醫家傳人呢。
因為黑夫為東門豹包扎的手法，放在后世，是司空見慣的戰場救護。但這卻是近代以來，無數醫護人員在數不清的戰爭中，總結出來的精華，已經極為成熟。放到醫術還在孩童時期的古代，還不得讓這時代的醫生驚為天人？
所以陳無咎看那傷口包扎的第一眼，就入迷了，這時代已經有“裹傷再戰”的說法，處理傷口時會用布料包裹起來，但都很粗糙隨意，不管是三角巾，還是八字形，亦或是絞棒，他哪里見過如此完美的處理方式？
某位醫扁鵲說過：“人之所病，病疾多；醫之所病，病道少。”意思就是，普通人所憂慮的是疾病的種類太多，而醫生所憂慮的，卻是治病的方法太少。
能多知道一種裹傷之法，對于醫生陳無咎而言，當是巨大的收獲。
然而就在陳無咎越發被提起興趣時，黑夫接下來的話，卻潑了他一瓢冷水。