這是實話，中國二千年來之學，荀學也，不服不行。
黑夫夸贊荀門，浮丘伯嘴角動了動，卻沒有說話。
他六十多歲年紀，作為荀卿高足，一輩子都在研究《詩》，性格溫和柔善。先前雖不愿與官府合作，但也沒鼓動弟子生亂，所以黑夫犯不上與他為難，若是將老頭逼死了，對以后的施政不利。
一旁陪坐的蕭何見氣氛尷尬，起身朝浮丘伯敬酒道：“今浮丘伯愿說雅言，為縣三老，此乃即墨士人之福也。”
就像曹參說的一樣，那群年輕儒生的罪，可輕可重。為了弟子們的性命，浮丘伯勉強答應，愿意做“縣三老”，換取官府對他的弟子從輕發落。
這是一個虛職，名義上負責道德教化，其實并無任何實權，只是一個象征。
黑夫的目的，只是想選個德高望重的人，做他的維持會長。秦吏需要一面旗幟，收攏膠東儒生，將他們納入“郡祭酒”治下，如此一來，黑夫就控制了教育和輿論。
沉默良久后，浮丘伯終于說話了：“郡守當真以為，此舉能治膠東？”
這老頭，明明能說一口流利的雅言！
黑夫一比手：“浮丘伯有何指教？但說無妨。”
浮丘伯道：“不知郡守有沒有聽說一件事，八百年前，太公望與伯禽分別就封齊、魯。太公之國五月，便報政周公。周公問，為何如此疾速？太公對曰，吾簡其禮，從其俗，故疾。”
“而伯禽之魯，過了三年才報政于周公，周公問，為何如此遲緩？伯禽對曰，我變其俗，革其禮，故遲。”
“于是周公乃嘆曰，嗚呼！魯之后世，將北面事齊矣！政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”
他朝黑夫拱手道：“果然，后世數百年，齊強而魯弱，究其原因，當始于太公與伯禽之政的不同，此所謂因俗而治也！”
“今郡守初至膠東，便欲變膠東故俗、言語，革其私學，為政繁瑣，老朽恐怕，郡守將費時良久，而收效甚微啊，以此求治，無異于南轅北轍！”
黑夫明白了，浮丘伯雖然為了救眾弟子性命而低頭了，但心里面，依然是不服氣，覺得黑夫的舉措，是大錯特錯！
于是他一笑：“聽浮丘伯之意，俗不可變？”
“然也！”
浮丘伯振振有詞：“《王制》有云，廣谷大川異制，民生其間者異俗，剛柔、輕重、遲速異齊。五味異和、器械異制、衣服異宜。故圣人為國，修其教，不易其俗，齊其政，不易其宜……”
黑夫略微沉吟，忽反問道：”我聽聞，荀子曾經入秦觀政，浮丘伯可與之同行？”
“當時我在家服母喪，未曾入秦。”
浮丘伯的臉上，也不覺得未入秦是什么大的損失。
黑夫道：“那浮丘伯當知，荀子對秦的評價罷？”
浮丘伯當然記得，那是荀子從秦地回來不久后，與弟子們討論，秦為何能夠有四世有勝，兵強海內，威行諸侯？
當時，與他幾乎同時入學的李斯起身說：“夫子，秦的勝利，是因為其摒棄仁義，而能便宜行事，一切以強國強兵為先！”