這些宣發出來，就連敢于直諫漢王的文臣士子，都得通通偃旗息鼓了。
因為他們是男人，《女誡》的事情他們實在不好去插手，還是要以堂堂仕林正統的身份，去跟大漢的王后辯經。
新《女誡》作為漢王的殺手锏，不在于刑律立法，而在于人心改移，連王后都認為女子貞潔不該大于人命，不該大于天命，那百姓肯定會潛移默化的盲從相信。
如此，《大漢新律》里面有關女子貞潔的律法，自然就沒有再爭議的必要。
之前會分出輕重兩派，甚至分化出比較離譜的第三派，歸根結底還是女子貞潔大于性命的儒家傳統觀念在作祟。
一旦有女子被調戲，哪怕沒有被非禮，名聲受損之下，也得迫于人言壓力，而選擇自盡保住所謂貞潔。
如此，本來一件不算太大的刑法案子，直接變成了人命官司。這么一搞，刑部確實不知道該怎么改了，怎么改都會有人不滿。
現在，新《女誡》宣發出去，作為源頭的百姓觀念被改變。那女子被調戲以后，就不會再自盡尋死。
百姓也會認為調戲而已，不會真的有礙貞潔，只要及時報官讓官府主持公道就行了。
沒有了人命官司，官府在新法的量刑上，就可以適當減輕，不必動不動就流放殺頭。
不光是《大漢新律》上的改動，聶宇還由此做出引申，通過王后添寫《女誡》，變相鼓勵婦女放棄傳統的貞潔觀念。
大漢的蒸汽紡紗機都已經出現，繼續維持傳統僵化的男耕女織，女子足不出戶，不能與外男接觸，不能拋頭露面，這種保守到有病的小農經濟模式，實在太影響生產力的進步了。
工業革命的初期階段，蒸汽紡紗機的主流群體，肯定還是女子為主。所以女子必須拋頭露面，出去為家庭紡紗賺錢，否則蒸汽紡紗機壓根推廣不動，就更別提什么工業革命了。
對于這樣會不會帶來不良影響，聶宇完全不擔心，因為老百姓的眼睛都是雪亮的，只要能讓百姓嘗到了甜頭，他們馬上就會鼓勵自己的妻女，天天出去紡紗賺錢。
……
翌日。
漢王對新法的朱批定論，還有王后親筆的《女誡》添文，一起下發內閣。
內閣眾臣看過后，頓時面面相覷。
場面沉默良久，首輔劉駿嘆道：“大王這是丟了個大麻煩下來啊！”
顧景搖頭：“元輔不必如此，大王顯然已經料到了，所以才讓王后娘娘寫下了這《女誡》新文。《新律》若原來有著爭議，那有了《女誡》背書，一切自然而然，水到渠成了。”
王若愚點頭說道：“顧尚書說的不錯，《大漢新律》既然是新律，那就勢必引起我大漢百姓官民的軒然大波。而大王和娘娘的這部《女誡》，則是恰到好處起到了定海神針的作用。有了這《女誡》，那么一切就都不是問題了。”
姚宏毅也說：“我認為這《女誡》定的很好，別的不說，女子裹足就實為陋習，然百姓愚民、陳腐豪紳，都奉之為圭臬。工部下屬商司的官員，曾經在前往徽州走商時，親眼見過那許多所謂裹足閨秀，著實是病態且不堪入目。而且，這還只是偽清治下，我大漢治下隨著百姓日子變好，部分土豪劣紳又開始私下里給女子裹足，還鼓動百姓裹足大雅，簡直不成體統！”</p>