如果人人都信奉‘以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德’這種直來直往并且性格突出的行事方法。
那么有一天官府如果因為北邊打仗，不得已要強加賦稅給老百姓頭上，老百姓‘以德報德，以直報怨’的行事準則會怎么干？
那肯定就是，那老子我就不鳥你，你對我不好我干嘛要對你官府尊重？我干嘛要給你臉？你想弄死我，我就帶人起兵造反。
這會給人一種極其強烈的反抗精神，皇帝需要這樣的反抗精神嗎？尤其是開國皇帝，他會愿意看到自己手底下的那些個老百姓，一個個都是刺頭嘛，絕對不希望。
那要怎么來改造？很簡單，思想文化上閹割掉你的這種反抗精神。
我先把儒家提高到顯學的地位，先讓你們這群讀書人覺得皇帝在尊重你們，你們就會效忠于我。
緊接著我讓天下所有老百姓都看到，讀書是升官發財的最好捷徑。
于是讀書人的地位就被抬升起來了，一個村子里邊所有人都是泥腿子，可是只有一個讀書人，那么這個讀書人的話語權將要超越甚至凌駕于里正，以及一般性的小官小吏。
而且大家還都愿意相信他的話，為什么因為皇帝和官府都認同讀書人是將來的官員，他要治理我們，他是官老爺，崇拜強權，不管是什么時代都一樣。
那這個時候就好辦了，既然一個讀書人能帶動一大片沒有讀書的泥腿子的思想，我就讓這部分讀書人來影響那些個泥腿子。
怎么影響？
讓你讀的書當中沒有了那些鋒芒畢露的詞語。
于是就必須得要對經典進行改造，掐頭去尾，把那些容易把人的思想塑造成鋒芒畢露的詞匯給它改掉，改得綿綿柔柔，比如以德報怨這個詞匯大部分人一聽心里就不舒服，憑啥別人對我不好，我還要笑臉香，你這不是賤骨頭嗎？
但是讀書人會給你這么解釋，一個有修養的人就不應該去跟那些沒修養的人一般見識，我們笑臉相迎讓他不好意思伸手打笑臉人。
當然這是最粗糙的解釋，但意識就是這樣，就是要在最大程度上把那些掌握輿論的人的思想強行給他塑造的綿綿柔柔。
這部分掌握了話語權的讀書人一輩一輩往下傳，就會帶動整個社會風氣變得柔軟化，這才最適合統治者們統治。
就像程朱理學那樣，把所有人的思想都塑造成高壓鍋形式，君君臣臣父父子子，像個高壓鍋一樣，一級壓一級，把所有人都裝在這個鍋里邊鎖上……
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