四月秀葽，五月鳴蜩。蟬鳴初起，暑熱將至。田間的宿麥要么枯死，要么接近成熟，就像逃荒的農人，要么死，要么熬了過來。天齊廟外的災民營地，也終于維持在了四千多人左右，陸續有人返鄉了。而許多百姓在離去之前，都會偷偷的來到后山，看一眼讀書識字的孩童，再抹一把眼睛，怕被發現般悄悄走掉。
“太平正道，立我黃天…一、二、三…十！…”
張承負帶著孩童們，念誦著《太平經》中的句子，也學習著盡可能簡單的簡字。半個多月的時間，他一共也就教了四、五十個最常用的字。而“弟子們”有的學得多，有的學得少，但至少也會“太平黃天”，自己的名字，再加上簡體的“一到十”。
“一、二…十！對應的符字，就是1、2…10！…”
為了為進一步的數學計算打下基礎，張承負很耐心的，教授著最基礎的數字。這種起源于古印度的“阿拉伯數字”，此時大概還要600年，才會正式在古印度形成體系。而它用于計算，確實比漢字簡單易寫，加減乘除都要容易。張承負便直接拿了過來，當成道門的“符”來教。
“張師，這個‘2’符，怎么寫？”
“我寫不好‘4’…”
“張師，張愿樸把‘5’寫成了‘6’！…”
孩童們苦著臉，看著張承負立起的大木板，按照上下對應的簡字與數字，學著最基礎的入門。而這樣的入門，一入就是三天。三天后，雖然還是有人寫不完全，但好歹能認會看，有了數字的概念。
“一到十，就是十根手指！你們在每根手指上，寫上對應的數字，吃飯的時候就能看到…嗯，炭筆太粗寫不了？那就用草莖蘸著墨來寫…算了，把手背伸出來！我給你們每人寫一個數字。然后，去找數字不一樣的人，1-10組成一個十人小組！從今往后，一個小組的，就一起吃飯，一起學習，一起唱歌…睡覺也挨在一起！”
教到了這個時候，孩童們有了些基礎，互相也都熟悉認識了。張承負終于能把五百多個孩童，按十人一組自愿組隊，分成五十二個小組，按照軍伍的形式編組起來。其中，男童有36組，女童有16組，每組都讓童子們自己推選出負責的組長。
而按照“黃天之道”，一組的童子們要互相幫扶，被視為一個“集體”。同樣的，有了集體的小組，紀律的概念也逐漸引入其中，就像“一起吃飯”，“提問先舉手”。違背紀律的人，首先需要面對的，就是來自生活集體的壓力，去調整自己的行為…
一切的一切，都要從頭開始培養。一盤散沙的模樣，是不可能有戰斗力的。好在，孩童們在一起接受的都很快，也樂意去接受這些“嶄新”的一切，既而獲得更明確的歸屬感。
“張符師，你是在用軍伍之法，操練這些童子嗎？”
如此教導了幾日，看著分出隊列的童子們，維系秩序的柳弓很有些驚異。他主動找到張承負，仔細的看了會這位其實很年輕的“張角弟子”，遲疑著說道。
“太平黃天！符師若是想訓練軍伍…弓其實，也略有經歷。嗯，被操練的經歷。”
“哦？”
聞言，張承負很有些興趣。他整了整束發與道袍，請柳弓相對而坐。而后，他又看了眼這精壯漢子兩手虎口與指節上的老繭，認真問道。
“柳弓，你從過軍？是逃卒？…”
“啊！符師你早就看出來了？…”
柳弓抿了抿嘴，很顯出忐忑不安。但當童子們唱著、念著的“黃天”口號傳來，他頓了頓，臉上的忐忑又消失了。他跪坐著作了一揖，苦笑道。
“不瞞符師，弓確實是逃卒…是涼州征羌戍邊的戍卒…”