韓子正已經被分配了一只小鼓，韓子正的家庭教育，其實很一般，而且宋朝音樂已經被邊緣化了，正式的朝堂和士子們的社交場所，練一練古琴，雖然是比較必修的高雅課程，不過，取士的標準已經和唐朝有很大不同，所以，擊手鼓這種東西，往往是青樓勾欄里面與女子**說愛的手段，這種地方，當然很少有慷慨激昂的手鼓，結果是，蒙古人進入中原以后，吸收了一部分漢民族文化，甚至努力全盤吸收，但是宋朝本身，則已經不太重視了，當然這種不重視，與當今時節，音樂、藝術、創作，都已經被傳播集團所把持，被商業機構所豢養，仍然是天上地下的差別。
因為詞牌比曲牌還要規整，所以當詞寫出來以后，大家擊鼓的配合是比較簡單的，
張珪先是把曲子彈了一遍，找了找感覺，然后用雅言字音開始吟唱：
韓子正逃離戰火，幸運生還，吾等為之賀。
調用蝶戀花·崖山祈福
第一段是這樣的——
瀚~~海~（手指輕拍擊鼓面短促一聲）天~光~~~（手指輕拍擊鼓面短促一聲，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊）帆~~~（雙手交替，前掌輕拍擊鼓面短促聲，直到變調出后面的音，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊）滿~露~~，戰~~袍~~濕~~寒~~~~，床~弩~逐~鷗~去~~~（手指輕拍擊鼓面短促一聲，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊）。
第二段是這樣的——
舷~~窗~（手指輕拍擊鼓面短促一聲）疏~影~~（手指輕拍擊鼓面短促一聲）硝~煙~苦~~（手指輕拍擊鼓面短促一聲，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊），嬌~~兒~~（手指輕拍擊鼓面短促一聲，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊）將~~出~~攜~~~（雙手交替，前掌輕拍擊鼓面短促聲，直到變調出后面的音，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊）老~父~（手指輕拍擊鼓面短促一聲，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊）。
第三段是這樣的，與第一段一樣——
可~~汗~（手指輕拍擊鼓面短促一聲）漏~夜~~~（手指輕拍擊鼓面短促一聲，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊）擊~~~（雙手交替，前掌輕拍擊鼓面短促聲，直到變調出后面的音，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊）戰~鼓~~，攀~~上~~星~~樓~~~~，焚~香~英~雄~路~~~（手指輕拍擊鼓面短促一聲，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊）。
第四段的前半段與第二段前半段一樣——
萬頃波濤無尸骨，
萬~~傾~（手指輕拍擊鼓面短促一聲）波~濤~~（手指輕拍擊鼓面短促一聲）無~尸~骨~~（手指輕拍擊鼓面短促一聲，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊），
最后半段是**，是這樣的——
尚（手掌猛烈雙擊）~尚（手掌猛烈雙擊）~尚（手掌猛烈雙擊）有~~（手指輕拍擊鼓面短促一聲，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊）余~~~民~~~~~（雙手交替，前掌輕拍擊鼓面短促聲，直到變調出后面的音，馬上用手掌再拍擊一下鼓桶邊）知~~（手掌猛烈連續擊打直到變調）~~~何（不擊鼓）~~~處~~~~~
（總體來說，是從慢到快，左掌大拇指、食指、中指、無名指、小指連續輪流交替在鼓面上敲擊，右手則仿佛搖鈴一般，抬起落下，抬起的時候搖動手掌，落下去的時候，輪流交替拍擊鼓面/敲擊鼓桶）~~~。
第一遍還有些配合的生澀，第二遍已經相當合拍，待到張珪彈奏演唱到第三遍，大家就配合的非常好，到了最后一個“處”的尾音，張珪深吸一口氣，然后音高一拔，那聲音高亢悠長，右手輪指撥弄的飛快，所有鼓手，左手一律在鼓面如暴雨一樣，右手則飄起來，撲下去，飄起來，撲下去，而親兵們則用腳跺在右手撲下去的重音節奏上，然后是煒杰師傅在張珪的聲音要落的時候，接上來，接著，越來越多的人，把“處”字音，齊聲唱和起來，那個“處”字音，因為有人起伏、有人高低、有人進入和退出，竟然是和聲繚繞，雜而不亂，各人樂在其中，竟然半字之長（注：2、3分鐘之久）。