小皇帝于是換了直接的對象——干掉當前的野蠻侵略者，讓我們復國吧。
林上人說——好，就是答應了的意思。
（注：這里的善——不適簡單的好壞的意思，是一種系統性的肯定，但是系統的意思，小皇帝的見識還沒有能力明白。）
就在小皇帝以為這件事情過去了，就像所有的臣民，會感激涕零貢獻一切，但是林上人隨即說出了跟他過去的經驗和倫理觀、世界觀很不一樣的東西，林上人說，如果為了宋朝復國，讓那些野蠻人從國土上驅逐出去，是要打仗的，那樣會死掉很多人，你打算怎么辦？怎么對待這件事情？
這個話的意思的真實落點在于——死掉很多人，你打算讓誰承受犧牲？你打算讓誰承擔可能的罵名？打算讓誰承擔代價？
小皇帝還不具備這種大局觀，所以老狐貍張世杰要替小皇帝回答，并且爭取這種援助，但是無論是出于一種歷史局限，或者是人性的弱點，張世杰試圖使用“大義”和“民族自豪感”、“人生的血勇之氣”等，來回答/說服/誤導林上人，他用了一句典故——明犯強漢，雖遠必誅！
【注：語出出自西漢名將陳湯的上書：“明犯強漢者，雖遠必誅！”】
這種話，在廷議之中，屬于政治正確，并且很能鼓舞士氣情緒的東西，但是，很遺憾，這里有一個但是，這需要國力支撐，將士用命，民風彪悍，是需要實力做支撐的。而張世杰從少傅做到太傅——與原時空不太一樣的是，原時空張世杰只做到了少傅，但是在林夕所在的異時空，張世杰已經因為擁立衛王趙昺，而提升到了太傅——并沒有打算說出，誰承擔這些風險和責任，按照某些因果報應的宗教，死這么多人，是要有人拿后世的福報去換的？！那些被殺死的漢民，是因為前世殺了那些游牧民族，反正這樣解釋起來，死無對證不是。
那么，張世杰太傅既然不提誰來承擔這個因果，那么只有唯一的執行人會承擔因果嘍！
這是張世杰玩的一個陷阱。
哪知道林夕本身經過了異時空事件，對因果線索已經有極為鮮明的體會，所以張世杰的這個話，更重要的是動機，立刻讓林夕非常不滿。
于是林夕用了以子之矛攻子之盾的辦法，他說
“太傅言之謬矣，強戎在側，何須及遠？！宜懸頭槀街何至蠻夷邸間？！”
明著是說，太傅呀，您說的話，存在不合理的地方呀，你看看，你說的是，那些明火執仗觸大漢霉頭的家伙們，無論多遠，或者無論跑多遠，漢人也會誅殺他們的，但是，現在強大的游牧民族，就在宋朝大軍很近很近的地方，一點也不遠呢？不用跑很遠去殺他們。而且把這些蠻夷的頭顱懸掛在他們的部落大門，我們怎么送到哪里去呢？
這句話背后的機鋒又是什么呢？
史書是這樣記載的，公元前36年，陳湯擔任西域都護府副校尉后，偽造朝廷命令，調集了屯田戍邊的將士及周圍小國的軍隊，加起來一共四萬人左右，準備去圍剿郅支單于所到之處紀律嚴明，順便安撫慰問了西域各個被郅支單于欺負過的小弟，告訴他們老大來幫你了。得到那些小弟們的熱烈歡迎和配合。最后圍住郅支單于所在的據點，破城，大勝。除了殺死郅支單于并砍下首級，殺死他幾十個老婆，另外還一共斬殺太子、名王以下一千五百一十八人，俘虜了一百四十五人，收降了一千多人。這是漢朝有史以來第一次斬殺匈奴單于，哪怕是功勛顯赫如衛青霍去病，也不曾斬殺匈奴單于。而此役斬獲的高級別的首級之多，也是前所未有的。陳湯此役徹底解決的西域邊患問題，維護了漢朝在西域的利益和威望，可謂立下不世之大功。陳湯在此戰之后給皇帝的上疏中寫道“宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬里。明犯強漢者，雖遠必誅！”
所以在明犯強漢者整句話的意識是——應該把砍下的頭懸掛在蠻夷居住的槀街，以此警示四方！讓大家都知道，但凡侵犯我強大漢朝的，就算再遠，我們也一定把他給滅了！
這句話有沒有被執行呢？
據史書記載，丞相匡衡、御史大夫繁延壽認為，“郅支單于以及名王的頭周游各國，蠻夷沒有不知道的。但《月令》上說春天是掩埋尸骨的時候，還是不要懸頭為好。”可是車騎將軍許嘉、右將軍王商等則認為，“春秋時夾谷會盟，優施譏笑君主，孔子殺了他，當時正是盛夏，被斬的手和足分不同的門運出。應懸掛十天后再掩埋。”于是，漢元帝下詔說，按照將軍們的意見辦，就這樣，（將郅支單于）懸頭槁街蠻夷邸間，以示萬里。