族秦者，秦也，非天下也!
嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;
秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君;誰得而族滅也?
秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也!“
】
【特別注：
兒童多動癥，按照自然教育的觀點，兒童多動癥的緣由，基本上就是因為——沒有動夠。
自然教育的解決方案就是——讓孩子動夠就自然會好。
完全可以不花一分錢。
】
林夕的思路隨著太陽從海水之中，透過的光影，太陽跳出海面彈出的光華金線，在兩個位面的思想空間里面，穿行和渲染。
慧娘和珍娘走近前來，對林夕福了一福。
【注：
道萬福，或者福禮，舊時女子禮節，唐宋時婦女與人見面行禮的同時常口道“萬福”，意為祝對方多福，行禮時雙手手指相扣，放至右腰側，彎腰屈身以示敬意。
因為方便省事，儀態萬方，故而日常最為常用。
西方的女子屈膝禮與之類似但稍有不同，行禮者雙手拉起裙子往兩側張開，膝微屈，含笑低頭，速度很快，大概一秒左右。有時兩腳也向后可以交叉。
更加正式的一種屈膝禮中，女性屈膝時雙膝需略微向外打開，并將一只腳后撤。有時還要雙手拎起體側的裙擺。在歐洲傳統中，女性會向皇室成員行屈膝禮，傳統上，女性會向社會地位高于自己的人行屈膝禮。
故而，女子屈膝下蹲所帶來的優雅儀態，是人類共通的感受。
中華的福禮，女子需要側身，故而身形線條更為優美直接體現，同時也避免了目光的直線交流，更為婀娜。此外，因為女子雙手在腰間側面，所以，無需龐大的衣裙，也能夠讓行禮富于變化，行禮的硬件要求——比如龐大的裙裾——變得可有可無。
福禮在身體健康方面，與屈膝禮也有一定的差異，福禮基本上兩腿距離很近，因此屈膝后，腰部基本是垂直的，胯或者骨盆的兩側，受力較為均勻柔和，對腰椎的保護作用整體上明顯要好過屈膝禮。屈膝禮要向后，以前后姿態屈膝，地位較低的，要上身俯身低頭，故而腰椎的垂直固定形態，略差一些。