再說一說關于注解、說明和閱讀的問題：
有些看官常常提說，文章里面注解多，解釋多，有的地方描寫過于細致。
本書多次也說，這是希望給孩子的家長或者老師寫的一本書！
是可以讓我們讀給家里孩子說故事的書，是能夠讓孩子們可以擁有更實在和最小完備視野的故事。
本書早期的技術產品創造和創新，大體都是能夠在當期物資和技術狀態可以實現的。
然后利用技術代差來碾壓，科學和技術的升級來發展。
如果沒有這種發展，不論靠任何情感和話術、騙術、投機，不出三五百年，都會進入馬爾薩斯陷阱，就算是以宋朝的科學和技術水平，全球人口達到十億人或者二十億人，哪位讀者大大或者作者大大天縱英才，堯舜再世，孔孟做皇帝，人人口糧整齊劃一，房屋平均分配，飲水人頭平均，絕對沒有人吃人，絕對沒有戰爭，天下大同，也還是會變成鰥寡孤獨老弱病殘先死掉，直到突然毀滅，或者人口急劇死亡減少到自然物產能夠養活剩余人口的程度，終極結果不過是一個震蕩，一個滅亡罷了。
關于不喜歡不適應本書的看官，再說一遍，本書到現在都是免費閱讀的，您投一個推薦票，訂閱一下，都不花錢，甚至你不打賞一下，都沒有在本書花錢的地方。
本書的邏輯始終如一，就是以當今的科學技術和文明進場知識積累，這樣巨大的時代代差，我們重新回到宋朝末年，可以或者可能達到的人生和種族（種群）最優解之一。
所以，對于人類孩子的一生來說，早期的認知模式的形成，會極大影響一生的價值觀、語言思考情緒甚至面子與務實的習慣，悅納自己、縱容自己還是充滿習得性畏懼和無助的心理狀態。
我讀的小說里面，這樣關注與人和歷史發展的，不太多，關注與兒童的，就更少一些。
“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！”這是永和九年上巳節，王羲之50歲的時候與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事，后人所說的《蘭亭集序》；永和是東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號，從公元345—356年共12年，距離今天大約1600年。
王羲之的觀點是什么呢？
《蘭亭序》第二段寫這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。
人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內暢談自己的胸懷抱負；有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成為舊跡，尚且不能不因為它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最后歸結于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢？
書寫的是文化士大夫階級內心的情緒、情調。