宋沿唐制，亦分笞為五等，但允許以笞折臀杖，笞五十者折臀杖十一。遼無笞刑，但有木劍、大棒擊背，類似笞刑。金國舊制，輕罪笞以柳條。
杖，用粗荊條擰成，用大竹板或大荊條拷打犯人脊背臀腿的刑罰。
起源甚早，《尚書·舜典》就有“鞭作官刑”的記載。漢、魏、晉都設有鞭杖的刑罰。至南北朝梁武帝時把杖刑列入刑書。北魏開始把杖刑與鞭刑、徒刑、流刑、死刑并列，為五刑之一。
北齊、北周沿襲魏制，依杖數分等，并均允許以金贖。隋代廢鞭刑，代以杖刑；另立笞刑，以代替原來的杖刑。凡所犯重于五十笞者，則入于杖刑。唐代杖刑同隋。唐律規定，杖皆削去節目；決杖者，背、腿、臀分受。宋沿唐制，亦分五等，并將杖刑作為附加刑。
徒，強制犯人勞役的刑罰。《唐律疏議》的《名例》篇解釋說：“徒者，奴也。”即勞役。分五等：一年，一年半，兩年，兩年半，三年。唐朝不附加杖刑，而宋朝則加脊杖。
流，就是將犯人流放到邊遠地區，不準回鄉。隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分別勞役二年、二年半和三年。
唐朝則各加一千里，但勞役時間減少，都是一年。
宋代流刑所流里程和役年與唐代相同，但附加脊杖。元代沒有流刑。明代流刑沿宋制，均附加杖，并可用銅贖。清代流刑與明相同。
死即死刑。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。五代和宋基本仿效隋律，但自五代始有為凌遲。遼代將凌遲定為正式刑名，將死刑定凌遲、斬、絞三等。
綜上所述，春秋時期，有金木水火土五刑觀點，對人體損害極大，后來封建制度厚則改為誒杖責、流放等對人體毀傷略小，對勞動能力的廢除不那么厲害的刑罰。
孔夫子的時代，正式先秦春秋戰國墨、劓、刖、宮、大辟五種刑罰，所以，身體發膚受之父母，不敢毀傷的原意，應該在此，不能作奸犯科，以致于被律令刑罰之意。
今人肆意歪曲，冠以理學之名（這里暗指朱程理學的意思），各位都是神圣中華的元老，今后勢必執掌一方，切不可人云亦云，吾愛吾師，吾更愛真理，才是神圣中華的各位宰執牧者，當有的品格。”
慧娘有意湊趣：
“向時（剛才的意思）今上說，崖山戰事面臨最后一擊，還希望元帥帶著玄義軍的雄偉傲岸，接收崖山，莫要丟了神圣中華的臉面，所以，還有元帥的節仗在此，不過，只有剃了短發的元帥，才能持此節仗。
元帥此刻可曾明了真義？”
涂熙才聽到這里，倒吸一口涼氣：“今上虛懷若谷，清節高遠，竟然如斯，學生受教了。”
林夕倒也不以為意：
“相來，元帥對讓大家楷牙刷牙，也多有疑惑吧。
糟糕的牙齒會影響消化系統和神經甚至中樞神經，對人體的壽命有很大的影響。
牙齒是硬的，而牙齦是軟的，兩者的間隙和牙齒之間的縫隙內，有眼睛看不見的細菌就是微小的毒蟲，繁殖**產生的毒素，可以直接進入的到血液中。
所以，愛惜心臟，就應該愛惜牙齒，愛惜牙齒，從刷牙楷牙開始。
而我們所處的世界，其實就已經充滿了腐爛，我們想要蕩滌塵埃，肅清寰宇，就要從跟根源上做起。”
眾人都起身說：“諾！”
正在此時，車里的助手上來說話，車里聽完以后大聲說：“啟稟今上，各位大人，六枚五百斤八重輕粉云爆彈，生產組裝完畢！靜候指示。”
林夕臉上綻放開安詳的笑容：“今日的榮耀，應當歸于玄義軍，涂元帥，我在鷹嘴巖等候你們的好消息，哦，還有，小心一些，今天只有一號熱氣球和天蝎子可用了，不要讓英雄們，看不到玄義軍的軍旗飄揚！”