大唐創業以來，雖然一直是以兩京為絕對的政治中心，世道名族多聚居兩京。但博陵崔氏號為天下名族第一等，鄉勢與朝情兼顧，朝中族人與謀悖逆，鄉中同支當然也不能讓人放心。而且博陵崔氏在河北州縣擔任官職者不在少數，控制住其桑梓族人，對宦游在外者也是一種震懾。
當然只憑博陵崔氏一戶，也不值得朝廷專遣三千人馬就鄉防備。定州所在，地勢已經變得頗為復雜，突厥每寇河北多由此出。
雖然眼下的突厥更感興趣的似乎還是西方的河曲六州，但將定州這形勝之地暫作軍管也是有備無患，可以與冀州之軍犄角并進，對河北北部形成戰略上的壓制。即便契丹卷土重來，也能將賊軍阻隔在北部，給朝廷繼續籌措調度人事力量爭取時間。
就在李湛率軍前往定州之際，暫駐于信都的黑齒常之則收到一封來信，信是北逃的沙吒忠義使人送來。如今朝廷大軍已經基本鎖定了沙吒忠義的逃遁路線，其部正游蕩于滄州之間，大軍以游騎之師逐步壓縮其活動空間，已經收網在即。
窮途末路之際，沙吒忠義主動投書聯絡黑齒常之，雖在意料之外，但也在情理之中。兩人同屬百濟人，且黑齒常之與沙吒忠義之父沙吒相如交情莫逆，早年在故鄉便一同響應百濟復國的戰爭，戰爭失敗后又一同接受了大唐統帥劉仁軌的勸降，并在劉仁軌的舉薦下入唐任事。
這一次沙吒忠義傳書，所言不無絕望之辭：背國入唐，唯以忠義求存。劫王外走，豈區區北門卑將能為？今公為大軍元帥、元嗣賓友，仆則荒野孽徒，生死存亡、系公一念。故國亡余本已罪孽滿身，公于唐國已洗舊孽、蒙恩新生，功勛卓著、威名遠播，何必再啖食故人血肉、污己為功？
仆性拙智昏，丑器已不容于華夏，大錯鑄成、追悔無益，若僥幸得于放生，放板浮海、歸于海東故鄉，終此余生不復歸中國土地，亦必竭力盛宣公之仁義，永世為大唐遠藩卑屬，梗阻新羅傲大之勢……
在將沙吒忠義的書信看過一遍后，黑齒常之也是默然良久。他為人尚義感恩，沙吒忠義這一番乞饒之言還是給了他極大的觸動。
在經過一番沉吟后，黑齒常之才提筆回信：“故情或是逾于手足，然王道之內、義不容情。舊與汝父并榮赫于朝，三韓卑種竟為中國之主激賞任用，此恩足以趨人捐命。爾爵爾官，亦出此中，臨危之際，不能守節，臣軌先失，復浪行河北、襲殺大臣、虐害百姓，豈有知罪知畏之態？
今投書于我，欲構我不義，已污故情。奉衛宸居尚且失守，窮途遠奔夸言忠屬，妖言何足取信？向者追討不臣，只因王命驅使。今者必殺逆賊，更是守貞自白之計！立筆絕義，來日再見，唯示刀兵。”
作出回信后，黑齒常之更親赴滄州，親自主持對沙吒忠義叛部的追圍，并最終在滄州的魯城縣附近追上了正于縣域周邊搜擄船工、意圖出海外逃的沙吒忠義一行。
此時沙吒忠義所部只剩幾百人馬，且連日來輾轉州縣、漫長的逃亡過程中，已經讓人馬疲敝不堪。當朝廷人馬終于追趕上來的時候，還未及交戰，已有萬念俱灰的叛卒直接揮刀斬殺了沙吒忠義、獻頭求降。
隨著沙吒忠義的身死，朝廷對都畿叛亂人眾的清剿算是告一段落。凡罪跡確鑿者，幾乎無有幸免。消息傳回洛陽朝廷的時候，眾朝士們也都由衷的松了一口氣。
不過隨著御史臺等監察機構重新恢復運作后，相關針砭時事的聲音也漸漸多了起來。特別是冀北道行軍大總管黑齒常之，遭受了不少的彈劾。有人因他曾與沙吒忠義書信聯絡而指責他心跡不純，又有人指責他虐害故屬而心性涼薄。
對于此類聲音，李潼自然不會特意的回應，但也沒有利用權力將相關的議論按壓下來。人只要做事，就難免會受到評論指摘，特別是黑齒常之這樣的掌兵大將。御史們做的就是這種得罪人的事情，現在既然恢復了他們的職權，當然也要給他們發聲的權利。