李潼聞言后便點點頭，示意郭知運繼續說下去。
如今的唐蕃形勢已經不同于舊年青海大戰前后，吐蕃的問題已經屬于次要的邊事，因此對于吐蕃近年來的情勢細節，他也懶得再事無巨細的一一過問，的確是需要專事的大臣加以分析，才能對這件事有一個詳細的認知。
“青海戰敗后，蕃主遁回國中，先與后藏象雄諸族盟誓立約，又因東域韋氏等諸族與山南諸部糾紛、得以側身于外、擔當仲裁，維持大體不失……”
少年繼位于憂患之中，成年后便成功杯葛孤立噶爾家這個掌權年久的權臣家族，吐蕃贊普政治手段自然是有的。自青海戰場逃回國中后，一系列的操作手段也堪稱教科書式的自救。
他先是與以王母沒廬氏為首的后藏諸族達成同盟，又借助山南軍隊停滯不前、寇掠西康而與韋氏等東域諸族產生的矛盾，將青海的戰敗化為一個次要性的問題，使得兩方強勢臣眾彼此仇視，從而維持住了自身的安全。
郭知運立功于青海，之后雖然轉任內外，但對吐蕃的問題始終保持著關注，這會兒便繼續說道：“過往數年，吐蕃雖有內亂，但贊普專注于王統領地，不再動輒輕出，王權雖弱但處境愈穩。過往議盟，皆于邏娑城周邊舉行，鮮有遠離王地。
今次盟誓于山南工布，本悉多野疏族邦國，并非王統之地，此為一奇。泥婆羅國王乃贊普胞兄、王權之張臂，近年屢有寇犯天竺諸邦，與蕃主并無勢不兩立之逆爭，蕃主何以橫加誅戮，此為二奇。泥婆羅狹促小邦，甲陋員弱，竟能截殺精軍環拱之蕃主，此為三奇。”
按照吐蕃內亂頻繁的局面，蕃主橫死看似注定，但在熟悉蕃務的人仔細分析下來，此事又處處透露出詭異。郭知運一通分析，點出了當中的許多疑點，但也因為當下掌握的訊息過少，很難得出一個完整的解釋。
李潼也將郭知運所歷數的幾個疑點記錄下來，發付理藩院繼續跟進調查。但這并不是最重要的問題，蕃主死去后，吐蕃國內權力格局必將迎來新一輪的洗牌，大唐又能借此獲取到什么才是重要的。
眼下大唐所控制的區域中，與吐蕃本土直接關聯最大的還是西康。
青海大戰結束后，大唐與吐蕃之間已經不復正常的邦交關系，官方的交流也一直沒有重續。但是在西康方面，大唐還是做了許多的事情。
當年蕃主強行奪回西康，之后也并未就其地歸屬進行對話，大唐則借助宗教的力量，煽動西康底層的民眾組結僧兵，在山南軍伍撤離西康之后，利用本土的力量順勢收回了西康城。
原本尚算繁榮的西康城，在經受蕃主與山南豪酋們接連破壞后，已經近乎是一片廢墟。
但宗教的力量的確強大，那些原本任由豪酋魚肉掠奪的牧民僧兵們在收復西康城后，更爆發出極大的守護熱情，短短一兩年的時間內便從廢墟中將西康城重建起來，且規模更勝往昔。
西康城重建之后，西康當地民眾擔心會再遭到吐蕃的寇掠進攻，連番懇請大唐能夠庇護其城邦。
不同于往年借助吐蕃國中權貴內斗而作巧取，這一次懇請大唐再作接納庇護的呼聲卻是來自于民間。當然這也是因為西康的地方武裝勢力、僧兵群體們從建立起來便一直都在由大唐在背后主導操作。
所以大唐也回應當地的民情呼喚，以隴南曹仁師為西康護法師，率領三千唐軍入駐西康城，正式的將西康納入到大唐的鎮防體系中來。