任弘笑道：“不妨效仿終軍，主動請纓，作為黃門使者去倭國探訪探訪？”
一聽此言，韋賢和夏侯勝就發覺自己上當了，眾博士弟子也面露難色。
面對已經無從辯駁的大九州之說，賢良文學有一種理論：“非冠帶之國，《禹貢》所及，《春秋》所治，皆可且無以為，何必去探查？”
這意思就是，我管你世界有多大。
出了禹貢九州范圍，《春秋》沒提及的，都是無用之地，完全可以當做不存在。別說域外了，就連已設置郡縣的交州，其實也是應該放棄的！
所以他們非但不會主動請求為使，甚至還不斷阻止朝廷派遣黃門使者去探索南海中的異域，生怕那里的珍奇異獸、珍珠玳瑁讓皇帝著迷，又多生事端。
可如今，任弘卻在這地圖上布下了一個陷阱。
不去探索，就無法證明中國當真在天下之中。
見嘈雜的博士弟子們忽然都閉嘴了，任弘卻笑道：“怎么，昔日孔子尚且欲乘桴浮于海，至九夷之地，如今卻無人愿意一探？在這輿圖之上，一丈將近萬里行程，諸君若能在陸上海上探明這么遠，便回來向天子復命，典屬國自能將發現的地域添上去，如此便能證明中國確實是天下之中！”
夏侯勝強辯：“孔子說的是天下無道，如今是有道之世，自不必如此……”
最后還是劉德打了圓場：“西安侯所言不差，未能探明的地域，確實不能胡亂畫上去。但大漢不在天下正中確實不妥，不如在制作最終的輿圖時，加長一丈，樂浪海以東統統留白，待日后使者去了倭國，再添加不遲，何如？”
蘇武頷首贊同：“就依宗正說的做。”
任弘也沒有繼續追擊刁難，他們今日的目的是讓輿圖通過石渠閣檢驗，反正這坑他是給儒生們埋下去了。
關東儒士的大本營有二，一是魯地，二是齊地，皆靠近東方海濱，日后這輿圖傳出去后，說不定還真有人為了證明中國在世界中心，毅然出海。
探索發現不一定完全出于利益，也得有信念在支撐，大航海時代歐洲人最念念不忘的，除了找到遍地是黃金的中國和印度，還要聯絡信基督的“長老約翰國”。
任弘相信，這世上讀儒經者十數萬，還真有幾個為了證明心中的“道”而不畏犧牲的醇儒。
論語里孔子那句“乘桴浮于海”，也許會被某個新學派曲解，變成齊地大航海時代的契機也說不定……
說不定幾百年后，靠著這股勁頭，還真有人楊帆繞了一圈，完成環球旅行呢。
“想要證明中國是天下中心么？”
看著儒生們憤憤不平的模樣，任弘露出了得計的笑：“如果想的話，那就到海上去找吧！”
……
在“中國為何不在地圖中央”的原則問題解決后，眾人才能好好查驗一下輿圖。