“周義，你個粗鄙武夫，安敢如此對我，我跟你沒完，此間之事我必要稟陳陛下，好好參你一本，你個……”
一般情況下，大家同朝為官，除了生死仇敵外，做事都會留一線，但這田墨窺視刺史之位，沒少給周義使絆子，周義自然不會對他客氣。
接下來的事情就簡單了，才打了幾十棍，上了拶刑，也就是夾手指，羅文就招了，一字不落的全都說了。
因張二為陳睿作證之故而對其懷恨在心，加上對陳睿的滿腔怨氣，而又不敢在陳睿身上發泄，所以理所當然的，這作為軟柿子的張二便成了他怨氣的發泄口。
張二的住址也在上次為陳睿作證時暴露，羅文不費吹飛之力就找到了他的家，在陳睿出征不久的一個夜晚，他命人趁著夜色把他們娘倆擄回了府邸。
然后便是徹底的展現他被怨氣占據而導致有些扭曲的心靈，在張二面前變著法的折磨他的娘親，一個被病痛折磨本就已經夠可憐的中年婦女。他每次折磨只要看見張二目眥欲裂，一副恨不得飲他的血，食他的肉，啃他的骨，寢他的皮的模樣，他就無比的快意。
最后在張二面前活生生的把他娘親折磨致死，而張二可以說幸運，也可以說不幸，幸運的是羅文喜歡上了這種折磨人的快感，沒有對他起殺心，所以他活到了現在；不幸的是身心都遭受非人的折磨，身體可以醫好，但是心靈……
目睹了最親近的母親因自己之故，凄慘而死，死之前都在受著不下于凌遲的酷刑。烙鐵，釘指，往傷口上撒鹽水，放蟲蛇咬，割頭皮等，若不是因久病生命力孱弱，極有可能被折磨成下一個人彘。
在慘叫中死亡，至死都不得以安息。
世間還有什么心靈的創傷比這更讓人痛徹心扉？根本不是什么刻骨銘心的情啊、愛啊可以比擬的，對情傷來說時間可能是最好的療傷圣藥，但是這時間都不一定有用，甚至隨著時間的流逝，傷口會越來越大，心里越發的自責與愧疚，最后在心靈的不安中消亡。
這也正是陳睿所擔心的，報仇是張二生的支撐以及希望，但是之后呢？
不過他想要報仇還要不短的時日，即便是羅文已被判處死刑。
這也許可以算是不幸中的萬幸吧！
因為羅文到底是國公世子，是楚國最頂級的貴族，僅憑一州刺史是無權決定他的生死的。
而有權決定這些頂級貴族生死的只有那高高在上的帝王，其他人只可以諫言，也就是說盡管他們罪大惡極，所犯之罪即便是殺一百次都綽綽有余的情況下，想要把他們繩之于法都要先向帝王諫言，得到帝王的首肯，授予的處置之權才可以自行依律論處。
若是沒有帝王首肯，其他任何人私自處置，都是僭越，僭越之罪，殺身之禍也。
這便是身而為貴族的好處，這個世界對貴族是更友善的。
羅文所犯之罪，已被周刺史判了死刑，但他的死刑判決只是諫言，還有經過三省批閱，然后在轉呈楚皇過目，得到楚皇的準奏之后，才可以執行。
這一來一回便要不不短的時間，而且還有可能會有變數，因為若是楚皇不同意，那就要按楚皇的意思來辦，是罰是殺，是以儆效尤，還是彰顯對貴族的仁慈，都有楚皇一意決斷。
當然，旁人也可以左右，可以諫言，說服他，讓他改變主意。
帝王也是人，不是神，要掌控一個諾大的國家，也需要國民的支持。是世族豪門，還是寒門庶族，亦或是平民百姓，這就取決于帝王的治國之策了。
不過還是應以百姓為重，水能載舟，亦能覆舟，唐文武大圣大廣孝皇帝，也就是唐太宗李世民的治國真理，早已明明白白的告訴了我們。
（唐以前的謚號都是一兩個字，如莊、武、文、宣、襄等等，唐以后就變成了全都要）
總而言之，想要羅文死就得乖乖等著，就算還有什么變數，也得乖乖受著。
不過任何變數都對陳睿無用，因為在他眼里羅文已經是個死人了，他殺意已決。
反正和楚皇作對，也不是第一次了，也不在乎多一次。
而有這世間的緩沖，對張二來說應該是更好的吧！
張二的傷勢太重，能不移動便不移動的好，所以陳睿便讓他留在刺史府養傷，交代好周泉好生照料，他便帶著一絲憂愁回到了王府。