秀站在一邊，聽著鐘文嘴里說出來的話，心中欣喜不已，這家中的鹽，每次去觀里換時，總要費去好些麻布，如今家中有了制鹽的方法，那省下的麻布，也就可以給自家兒女縫幾身衣裳了。
鐘文見著自己爹娘不再說話，心里也就放下心來了，至少不用再問東問西的，以后有著任何的事情，都可以往著那位白胡子老丈身上按，也可以省去自己不少的麻煩來。
晚飯后，又是到了黑夜時分，但今天所發生的事情，則是使得鐘木根夫婦心中開心的不行。
家中的鹽有了著落，而且還能省下不少的麻布來，其次，家中有了鹽，對于那些魚肉什么的，自然可以做成臘肉了，也就無須烘烤成肉干了。
更有可能的話，也可以制些鹽去村子里換些東西，哪怕換些麻布，當然這個想法直接否決掉了，這事還是得保密才行，省得被外人知道了不好。
第二天清晨，鐘文喊了自己的父親，去了林子里查看起那些吊腳套來。
一連兩天下來，吊腳套都沒有去查看過，當鐘木根過去之后，這才發現，有好些吊腳套上掛著野兔子。
當鐘木根他們回到家后，整整八只的野兔，更是使得秀大為開心起來，
當然，十五六個吊腳套已經毀去了三四個，要不然的話，這套子中必然還有其他的獵物。
“小文，過兩天我再去看看，這兩天你多做幾個吊腳套。”
鐘木根回來后，提著木鋤，準備下地去干活，臨走前，還不忘向著鐘文說上一句。
“阿爹，我知道了。”
鐘文隨口回應，隨后，拿著菜刀，與小花去了山林邊，砍了些野麻回來。
一連好幾天，鐘文與小花都處在緊張而又忙碌的生活當中，不是釣魚，就是撿柴火，或者砍些野麻，做成麻繩，更是煮了兩回鹽，使得家中的鹽也越來越多了起來。
一日清晨，鐘木根夫婦沒有像往常一樣抗著木鋤去干活，而是在家中等候著什么。
沒過多久，村子里傳來木梆子的聲音，鐘木根夫婦，給鐘文兄妹倆各綁了根草繩，就往著村子里走去。
鐘文知道，今天必然是阿花嬸的出殯之日。
鐘文記得，阿花嬸當天死后，就開始小殮了，又是作法事，又是祭拜，到今天已是第八天了。
阿花嬸已經死去七天了，而在這七天當中，就是屬于小殮，直至今天，才是大殮。
大殮是有儀式的，同樣也稱之為蓋棺，當然各有各地的習俗，肯定會有所不同的。
大殮儀式結束之后，就得出殯了，也就屬于下葬了。
而今天，全村子里人，不管是大人還是小孩，都得去給阿花嬸送行，這也是規矩，更是表達一種懷念與悲痛。
清晨舉行儀式，中午才會出殯，而抬棺之人，本應該是親屬的，但阿才家，是沒有親屬在村子里的，所以只能由著關系就近的漢子幫著抬棺了。
阿才一家，披著麻布，腰間扎著一根粗大的草繩，頭頂戴著一頂高高的草帽，而村里所有人，只需要扎根草繩即可。
而這些是有講究的，親人戴帽與披麻，指的是頂天立地，來世上一趟，披著麻布指的是背負生活重擔前行一生，而腰間扎著草繩，指的是人從腹中來，但又歸于天地間，而這天地間，指的是草木精怪之說，此處就不再多贅述了。
鐘文一家四人，每人腰間扎著一根草繩，站在阿才家外面，儀式結束后，道人們開始念起經文來，超度著一切能超度的東西，這才大喊了一聲，蓋棺，起身，準備出殯了。
阿才一手捧著靈牌，二水端著一個火盆，后面跟著他的兩個妹妹，每人一手打著一個驚魂鈴，一手打著一個羅面剎，四人哭天抹淚的，看得讓人好生辛酸與悲切。