從此以后，沒有人再能通過精神煽動類的魔法攻擊毀滅大漢，只能通過加倍努力的物理攻擊毀滅。（比如要是遇到超強的異族入侵，那還是有可能滅的，野蠻人不會聽你嗶嗶天命，無法用政治哲學煽動，這就屬于典型的純物理攻擊，出魔反裝也沒用）
蔡邕思之再三，覺得李素所言果然道理深微，但影響太大。
天人感應都已經被天下人信奉了快三百年了！哪能說改就改？動了那些鴻儒學閥的利益怎么辦？天下讀書人世代傳家的學問，從此都要改，都要重學一部分，他們不會反抗么？
蔡邕深呼吸了一口，嘆道：“別駕真乃不世出之奇才，微言大義，當世罕見，老夫恰才著實小看你了。然此事牽連過廣，你尚且年輕，不知其中阻力。
試想，若是你我質疑天人感應，使天下讀書人都要重修經義，這得是多大的動蕩？多大的靡費？他們肯乖乖就范么？天下已然大亂，如此破而不立，恐非吉兆。”
李素推心置腹誠懇說道：“此事困難，我也早有估計，但并非完全不可為之。首先，蔡公若有意與我共襄盛舉，可徐徐細思，董仲舒之法何處可留、何處當刪、何處當改，使刪改的篇幅盡量變小。
而且，自武帝以來，歷代先帝獨尊的乃是‘儒術’，而非‘董術’，我們繼續尊儒、托名復古，去董而歸孔孟，我們只打擊‘天人感應’一點，不及其余，未必不能與守舊之輩一戰，此其一也。
董仲舒之學說，本就牽強附會，其所著《春秋繁露》，文筆哲理都遠不如同時的太史公、司馬相如，完全是因為迎合上意，能為帝王所用，才將此拼湊之作，列入經傳。蔡公若肯推敲文意、細思哲理，又有我從旁指點方向，可在文理上勝過董仲舒，此其二也。
最后，當今之世，上至天子、下至官僚、世家豪族，其實皆苦天人感應久矣。以天子立場，如今天時不正，連年災異，廢除天人感應，可斷天下反賊一臂，使其無法妖言惑眾。
于眾臣而言，雖然如今擅權一派可以借助災異打擊異己，但他們也要擔心有朝一日天子駕崩、朝中洗牌，萬一天道循環，自己失勢敵人當權，也用災異歸責之法陷害他們。這等于是雙方各退一步，各自廢去一種陷害弱者的招數，各方都樂見其成。”
李素說的最后一點，就好比是一群官互相攻擊，今天雖然一派政治斗爭贏了，但如果有人建議：從此所有因為貪錢而獲罪的人，不許判死刑。
那么相信斗贏了的這一方，也是會支持的，誰知道將來他會不會淪落到斗輸的那一天？誰不想給自己多留條后路呢？
蔡邕聽到這一刻，已然覺得一切超出了他的認知范圍。
這李素怎么可以這么奸？把圣人之學解剖得如此鮮血淋漓？
生而知之者謂之圣。
這世上，真有生而知之者呢，否則以李素的年齡閱歷，根本無法解釋。
“別駕真乃天縱之才，老夫愿奮此殘軀，共襄盛舉——老夫并非為名利，也不是為了圣人之名，只是為了使天下百姓少受亂局之苦，教化天下人心思定。”