這句話包含了三問，第一問是說“物”（被研究的對象）都是有有其客觀規律的，我們實實在在的研究它，這個研究就是“格”嗎？
第二問是說被研究的對象包括什么呢？第三問是說，被研究的對象是客觀實在的，其中的規律也是客觀存在的，我們怎么研究？用什么方式去研究呢？
如果剛才群臣喜形于色乃是因為皇帝有所學有所思，此時卻感到有些驚悚了。一總角小兒，問出儒學中近乎道的問題，給大家的感覺已是多智近妖了，翰林編修中幾個腐儒免不了暗思“圣聰天授”乃至激動到熱淚盈眶，但能進殿中為重臣的，卻沒有一個是情商、智商在水準線以下的，不免懷疑皇帝在準備經筵的時候，有人給他準備了這樣一個問題。
張居正居于文臣首位，抬頭看向對面內臣首位的馮保——卻見馮保也是張大了嘴巴，一臉疑惑，滿腦門大寫的懵逼。
群臣心中百轉千回，腦海思索著各種可能性不提，皇帝對面的兩位講官卻有些蒙了。
關于皇帝所問的問題，這兩位平時在鉆研經書的時候盡管有所思考，但都服膺朱熹的解釋，——不服也不行，考試時不填正確答案不給分。突然被皇帝問到如此深刻的問題，且皇帝還給出了范圍——對“格”和“物”都作出了具體定義，這TMD怎么回答？標準答案皇帝“有疑”，其他答案盡管也知道，但經筵上誰敢亂說？立刻滿腦門大汗，啞火了。
展讀官羅萬化乃隆慶二年狀元，剛入大明官場四年，乃新嫩一枚。所謂初生牛犢不怕虎，見講讀官啞火，忙躬身奏道：“回皇上，知在我，理在物，此朱子謂‘主賓之辯’也，正合皇上適才所言‘格’與‘物’之要旨，另朱子云‘格為至、為盡，’格物者，窮盡物理者也。”
眾臣一聽，均暗中為羅萬化豎起大拇指。
羅萬化既回答了皇帝的問題，避免了冷場，又輕輕拍了皇帝的馬屁，說朱子注解符合皇帝的定義的要旨，而且提供給皇帝的答案并沒有脫離考試大綱，真不愧狀元之才也！居首位的張居正連連注目羅萬化，不加掩飾的流露出欣賞之意。
朱翊鈞剛才見講讀官啞火，不禁有些著急，深怕自己攪亂了經筵，見有人回話，心中甚喜，臉上露出笑容，道：“汝何名？居何官？”
“臣羅萬化，現為翰林修撰。”羅萬化聲音都顫抖了。
這天下讀書人為何愿為京官，小新嫩為何愿為翰林展讀、侍講等天子近臣？看羅萬化就知道了，天下的官兒成千上萬，如羅萬化者沒有一千也有八百，但能讓皇帝知道名字的有幾個？今天回答了皇帝的一個問題，名字就掛上號了——就算現在是皇太后秉政，但他羅萬化還年輕，等得起！
朱翊鈞見他激動，笑道：“汝說的對，只不過窮盡之法可有所思，所得？說與朕聽。今經筵，可盡展所學——諸卿有所思所得，朕一并聽聽。”
羅萬化等人這個激動，皇帝真“圣聰天授”啊，知道我們這些講讀的有顧慮，只能給您提供標準答案，因此讓我們表達個人觀點——盡展所學么，老子學了這么多年，不就為這個高光時刻么！
羅狀元立馬開始審題：皇帝給出了“格”與“物”的定義，此為題干，問“如何窮盡”，此為題意——他腦子轉的甚快，不到一息之間，就朗聲回答道：“臣以為，物之理非格之不可得，何以格之？需質測之，比如欲得物之輕重，稱之；如欲知物之長短，量之。而后可知也。”
羅狀元剛回答完，翰林王家屏也回奏道：“此物之性，非物之理也。如欲明物之性，稱之量之可也，如欲明物之理，需先正己意——朱子云‘今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處’，可見這理之所得，非一日之功，必先修正身心，正明心意，才能捍御外物之擾，得貫通之功。”
這兩位帶了頭，殿中有上進心的臣僚和翰林侍講們俱都發言，或正面回答，或攻駁他人，一時間說個不了。
朱翊鈞見氣氛起來了，笑瞇瞇聽著，偶爾插幾句言，把大家往“物界為實在，需分門別類的窮究其理”這個方向引導，倒也說的熱鬧。
贊禮官見時間不早，以目視張居正，見居正點頭。奏曰：“皇上，該講《尚書》了。”眾人這才住嘴。
講《尚書》的卻是另外兩個講讀官，分別是禮部右侍郎陶大臨和右侍郎兼祭酒汪鏜，朱翊鈞認真聽了，沒再出幺蛾子，清清靜靜的。待贊禮官贊道：“講讀畢，賜筵。”眾人才發現時間已過了午時。眾臣謝恩畢，又按照賜筵禮制拜舞一番，用了宴席，領了皇家金銀、彩緞、絹等賞賜有差，方散了。