臣伏愿陛下康健百年，平日集思廣益，不宜托信佛道神鬼、陰陽拘忌......
最終在奏疏上附著張別紙，其上是李泌壯年時所寫的詩歌：
“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。
不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。
焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。
一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。
請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。”
皇帝讀著讀著，讀到最后句“業就扁舟泛五湖”時，眼淚再也忍不住，長嘯聲抬起臉來，“鄴侯，大業未就便棄朕而去，這是上蒼要棄絕朕嗎？”
而后皇帝將奏疏內容細細記下，再扔入了銀杯當中，燃了火，看著它化為一片灰燼。
鄴侯卒的消息，很快伴隨著皇帝委托高岳掛帥的詔書，一并來到奉天城。
“鄴侯，就這么去了......”高岳既驚愕也悲傷。
那時他還穿著青衫，在大明宮集賢院當中為九品正字，在那個當直的幽靜午后，著白衣穿麻鞋的李泌，和紫衣金魚的顏真卿來到他面前要借黃庭經，真的是恍如神仙般。
據說李泌在臨死前，還是說服了朝堂，再次委任自己為征剿黨項的元戎。
皇帝下令：此次平羌，普王為行營元帥，高岳繼續為御營右軍使、都統長史，兼渭北黨項招討押蕃使，判定武、義寧、決勝（高崇文）、威戎（劉海賓）、宣威（邢君牙）、保大（邠寧軍得名保大）、靜塞（渭北得名靜塞）、朔方（靈武康日知）共八路軍事，班宏則以門下侍郎平章事身份判度支司案，專掌供軍事宜，譚知重為都統監軍使，此外在高岳舉薦下，王紹為前線糧草供軍使，萬俟著為副，“王紹負責陸路，將營田巡院儲備的軍糧二十萬石運抵慶州木波堡；萬俟著負責水路，同樣將二十萬石軍糧，自豐安軍城用水路運抵靈武城。”三軍未動，糧草先行，接著高岳直接先在奉天城設牙旗、營帳，三衙虞侯、監司環繞，隨后他備下羈馬繩十萬，貨引紙扎三萬封，對鳳翔、涇原、興元、京兆諸地的商賈發布牒文，稱這十萬條繩索和三萬封紙扎，是馬上用來捆六府奴和平夏奴的，你們如想得貨引，便如同上次征剿慶州般，和雇革車、犢車，將糧食運送到豐安和木波堡，便來換貨引。
很快，各商隊聞風而動，他們的車隊穿過陳倉道，然后到鳳翔的軍資庫或營田巡院里，將糧食裝載好，隨后又走蕭關的驛路，轉而用船只，沿蔚如川直入豐安河口，二十萬石的糧食，用千斛船二百艘齊發，日行一百五十里，不過八日，便抵達靈武城，節度使康日知親率五千朔方精騎，以駱駝載運軍糧，過瀚海入鹽州城，和高崇文的神策決勝軍合流。
高岳本人則和譚知重一道，率一萬六千定武、義寧將兵出奉天城，和運輸糧食的另外撥商隊一道，先至邠寧，和吳獻甫、范希朝的五千保大軍會師，然后入慶州城，論惟明領四千兵來迎。
當高岳的黑白貔貅旗飄蕩在慶州上空時，渭北的黨項無不震恐萬分。