張百谷說：“那便最好，說實話，我師兄弟二人也沒什么底氣。”
次日上午，三人趕到了武當山門。
武當山，是道教名山，供奉主神為玄武大帝。“佛有后身”，主張修性不修名；“道無后身”，主張性命雙修。武當派是道家一個特殊流派，是“以武當山為本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長雷法及符箓，強調忠孝倫理、三教融合為主要特征的”一個主張修“性命”道教派別。
三人踏著石階，一路向上，來到天柱峰的“金殿”。武當山是一片規模宏大的建筑群，有三十三座殿，象征道家三十三天，八千間房。其中太和宮金殿最為耀眼，據傳明代朱棣發動三十萬民工，歷時十二年建造。前后使用黃銅二十噸，純金三百公斤。
三人到達后，向“金甲玉帶，仗劍怒目”的真武大帝敬香。真武大帝又名玄天蕩魔天尊，面前一盞長明燈，據說已有六百年長明不熄。一名年歲不大的道童已等在一旁。
“三位師兄，我奉監院之命為諸位師兄安排客房，明日監院師祖親自召見，請隨我來。”
小道童
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將三人安排到相鄰的客房。田力安頓之時，阿果耐不住性子，自行出去玩耍。
晚飯過后，田力洗漱一番，在床榻之上打坐行氣。《穹窿山止戈錄》已修行近四年，其中“御獸”、“御靈”、“御兵”都是帶兵打仗才用得到。然而“兵陣”、“神打”田力仍是不得其法，“開天”更是毫無頭緒。作為兵家之人，離了領兵布陣，自身修行除了兵魂特殊之外，卻真如先祖所言“采眾家之所長”了。
田力無奈一笑，深夜時分，聽到窗外傳來阿果的聲音，隨即推開窗戶將她放了進來。
“叔叔，我在后山遇到個姐姐，一眼就看破我的身份。與我聊了很多，還送我幾顆梅子，叔叔你嘗嘗。”
說罷，送爪間取下七枚綠油油的梅子。
“哦”，田力取了一枚，咬破皮肉，一股清靈之氣直上靈臺。吞入腹中，這股氣息順著心脾肺肝腎游走了一圈，最后緩緩沉入丹田之內，田力感覺自己的兵魂傳來一陣舒爽。
這時，意識之內傳來小五的聲音：“老大，傻丫頭真是有傻福，這時榔梅仙果，只有武當山‘五氣龍君’的龍氣孕育，能調五臟，和五行。”
榔梅樹李時珍在《本草綱目》中記載:"榔梅，只出均州太和山"。
“阿果，那個姐姐叫什么名字？禮物太貴重了。”田力問到。
“姐姐名叫‘赤麟兒’，約莫十幾歲，脾氣很好，也很是漂亮。她之時隨手從旁邊的樹上摘了幾枚果子送給我的。這是給你留的，我已經吃過不少。”
小五繼續說：“老大，榔梅據傳說能和五行之氣，生陰陽二氣。你快吃了，順便勻我一點。”
田力將七枚果子吃下，不久便感覺腹中氣息翻涌，忙不迭的去了趟茅廁，一股污穢之物伴隨惡臭氣排出，皮膚之上也有污垢滲出。沖洗一番，神清氣爽，隱隱感覺身體與之前大不一樣。
返回客房，田力盯著七枚黃澄澄的梅子核，問小五“這幾枚梅核也有用處？”
小五也被剛才吸收的清靈之氣舒爽的如同醉酒一般，說到“梅核由龍氣孕育而生，不僅堅固無比，更能承受道法。老大可能聽問‘撒豆成兵’？”
田力心中一動，隱隱有了算計。
（本章完）