“陛下，即便北地的大儒也并非皆以入仕為榮，還是有諸多人甘于清貧，隱居鄉野，教學守夜，注經釋疑為樂。而今與蒙元名儒許衡并為北地兩大儒的劉因便居于真定，不肯應詔入仕，甘于清貧”陳識時接過話道。
以其所言，劉因應該算是容城人，家世儒宗。得趙復所傳程朱理學，讀周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、朱熹、呂祖謙等人之書。尤服膺朱熹，稱其“極其大，盡其精，而貫之以正也”。又謂研讀宋儒之學，當從六經、漢唐傳疏入門，方可“始終原委，推索究竟”，不致“穿鑿”。提出“詩、書、春秋皆史”之說。
當時，真金在宮中建立大學，原由贊善王恂執教。劉因此時在學問上已經成熟，并有相當建樹，是以聲名遠播。時王恂剛剛去世，于是就接替他的職位，教授宮廷子嗣讀書。一介儒生，教授鄉里，忽然受到朝廷的征聘，一躍而成為朝官，且成為大學的教授，可謂前途無量。
但劉因入朝為時不長，因繼母病重，辭官歸家。第二年繼母去世，依當時風俗，劉因要居喪守孝，為官的事遂被擱置。恰逢真金所發動的更新朝政的改革，還來不及等劉因母喪服除，就因與元世祖忽必烈政見不合而中途夭折。
這次事件給予劉因很深的刺激，使他對于元朝政治再也不抱什么希望，而且反過來，對于自己輕易應詔、一聘而起十分后悔，遂隱居以教學為生。此后的幾年間，因遭荒年，糧價上漲，他的生活頗為桔據，生活困苦，但依然拒絕了鐵穆耳的征召仍留鄉里。
“嗯，不媚權貴，無意官宦，而專注授業解惑，確有些文人的風骨”趙昺點點頭道。
“陛下，其實北地儒士對于雖學朱理，卻非沒有不同見解，而是有保留的接受，可為我朝所用”這時張頌言道。
他入秘書監相對最晚，但其即做過監當官，有做過親民官，是從基層一步步打拼上來的，若非在饒州知州任上操之過急犯了眾怒，又恰被皇帝撞上，也許當下已經灌云暢通，入京當了朝官。所以他比之陳識時等沒經過基層經歷的人，眼光更為獨到，也擅于察言觀色。
張頌知道由于理學宗旨與陛下的執政觀念及現行政策相左，因此對崇尚理學的儒士進行打壓，并以去之糟粕，留其精華為名，不僅在太學消減了部分理學內容，也從科舉考試里剔除了部分不合時宜的內容。
現下皇帝聽聞北地儒士仍崇尚朱理之學，心中肯定會有心有芥蒂，誰也不想剛剛摁下葫蘆起了瓢，讓這些儒士成為自己革新路上的絆腳石，，</p>