“陛下，父親常常教導，國有危難，豈能坐視，尤其是陳家子弟更是責無旁貸。陛下有詔，吾必會持槍上陣，絕不會逃避”陳禮時聽了起身施禮道。
“坐吧朕相信你一定能做到。”趙昺壓壓手讓其坐下道，“太學生中是不是有人反對進行軍事訓練，以為這是多此一舉呢”
“這”
“陛下問話，要如實回答，猶豫什么”陳任翁見兒子吞吞吐吐，厲聲喝道。
“稟陛下，同學們雖不敢明言，但私下中卻多有不滿，稱朱子言內無妄思，外無妄動。讓士子們舞槍弄棒有違圣人之訓”陳禮時老老實實地回答道。
“放屁，朱子還大過孔子嗎其算什么圣人”沒等趙昺說話，陳任翁已拍案而起道，“圣人云國之大事，唯祀與戎。其乃是惡意詆毀圣人，其心可誅”
“麟洲不得無禮，肆意妄言”陳則翁見狀連忙制止道。他知道當下盛行理學，若是傳了出去，不知要有多少士人要罵他們，陳家還不被唾沫星子給淹了。
“麟洲先生所言不錯，這話就是放屁。古有君子六藝之說，幾位先生自幼也是如此教導朕的，而兵戎之事事關國之興亡，卻因為其自身的憎惡，竟將習武與賭博相等同，且遺毒至今，必須要堅決扭轉”趙昺恨恨地道。
大家其實一直以為學生軍訓貌似是很現代的事兒，說起來你恐怕不相信，在中國已經有幾千歷史了，至少在西周時期，學校學生就要參加軍訓。“國之大事，唯祀與戎”，這是那會兒政府的頭等大事，“祀”關乎信仰，要讓學生“三觀”正確，必修“禮、樂、書、數”文化課；“戎”關乎國防，要使國家發展有保障，在人口比較少的當時，在校學生作為國防后備力量，必修“射、御”軍事訓練課。
到諸侯紛爭的春秋戰國時期，連孔子辦的民辦學校也要進行軍訓。孔子講課時，把射御之術和禮樂教育看得同等重要。他說“射御足利則賢”，將軍事素養視為一個人賢能與否的標志。且他的軍訓教育理念十分符合當時的文化潮流文武兼修。
正規的軍訓源于西周，那時學校就安排有軍訓課程。當時公辦校分為國學和鄉學，設有小學和大學兩級，沒有“中學”。大學標準的課程是“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數。其中，“射”“御”是古代學生軍訓的內容。教官是從部隊上請來的，授課時一點兒也不含糊，學生如果偷懶，必定被罰。所以，西周的大學軍訓是國家倡導，且予以保障的，而“射”和“御”便是大學生必修的軍訓課。