她明白了實際上，這些文字看起來雖然很像廢話，但奏折作為溝通皇帝和大臣之間重要的媒介，皇帝透過奏折想看清的可不止是事情本身，還有匯報這些事情的那個人。有什么樣的君臣關系就有什么樣的奏折互動，奏折上的文字，以及奏折本身都是大臣想要傳達給皇帝的信息。
當君臣關系好的時候，奏折批示會像春風拂面，情不自禁地道出心中的滿意；而君臣關系如果出現了問題，奏折上的朱批就是狂風驟雨了，奏折上的話也是滿滿的火藥味。可見，奏折的一來一往，就算是三言兩語閑話家常，其中也暗藏機鋒。
另外奏折也能作為皇帝了解民情的手段，其中確實可能出現些廢話，除了溝通、聯絡君臣之間的感情，也是君臣關系密切的表現外；另一方面，也能幫助皇帝事無巨細的了解到了當地的情況，有助于治理。畢竟皇帝出京巡視非是簡單的事情，要親臨現場還是很難的，至于那些看著很有趣的，也只是看著很有趣罷了
趙昺獲知敵軍已經加強三峽的防御后，在西征軍事會議上有針對性的提出水步共進的策略，雙方交替掩護，利用水軍搭載的火炮火力支援，步軍攻城拔寨清除沿途堡寨保護航道，為水軍船隊的通過護航，以圖通過這段最為危險的水道。
文天祥在達到江陵與西征軍會合后，即可召開會議傳達陛下的旨意和定下的作戰方針，聽取西征軍的各項準備工作匯報，以便擇日進軍。會上眾將表示堅決執行陛下的命令，奪取川蜀，解凌霄城之圍。而文天祥也對西征軍的各項準備工作給予了肯定，一切似乎都按照趙昺的意圖在發展。
可在此后的軍事會議上，征西軍都統祁斌卻對皇帝水陸并進的安排提出了異議。其以為從在一些險段，敵軍設有關隘，水軍船隊經過時極易遭到兩岸敵軍夾擊，而步軍此時再行攻擊將十分困難。且陸路通行十分艱難，難以跟上水軍，以他之意是步軍先行，一邊疏通道路，一邊攻城拔寨，掩護水軍船隊通過三峽險段。
祁斌的建議等于顛覆了皇帝的既定戰略，文天祥怎么敢擅自決斷，但他也沒有武斷的否定祁斌的建議，而是立刻召集熟知川蜀地理的軍民問詢，并派隨從到民間查訪，以獲得第一手資料。通過連續幾日的調查，他還真的發現實地與當初陛下所知還是有差距的。
趙昺看了戰報暗自嘆息，暗嘆自己是犯了經驗主義錯誤，心中大罵搜括來的那些地方志和游記中的記載也太不靠譜了，而事務局那些探子倒是盡心了，連有關傳說都搜集來了，但還是出了問題。
從江南入川的道路何時有的早就不可查，最早是世代居住在峽江兩岸的遠古居民，在沒有其他交通工具時通行往來，沿江走出了許多斷斷續續的人行道。數千年前，峽江中就流傳有大禹治水的故事。淮南子修務曾云大禹，“決巫山，令江水得東過。”大禹治水，就是沿江而行。巫峽飛鳳峰下大禹接收神女天書的授書臺，即佇立于江水邊。
而“蜀道難，難于上青天。”早已為世人熟悉，人們在懸崖絕壁上鑿孔開道，鋪設木材，將沿峽江的小路連接。但由于地震、泥石流、滑坡、坍塌等原因，三峽沿江古道時斷時續。同時，也因為人們生產生活的需要，三峽沿江古道在許多歷史階段得到過修治與延伸。
三峽沿江古道，主要是由人行道、纖道與驛道發展而來。為方便峽江兩岸通行，人們對古道進行了無數次整治與修理。由于峽江古道的復雜性，人們將古道按通行功能分為纖道、驛道、人行道，又按著道路的結構特點分成砭道、槽道、棧道。