“唉”趙昺聽了立刻沒了脾氣，可看到有士子挑釁的目光，還是恨恨地瞪了回去，不過還是嘆口氣坐了回去。
“公子勿要生氣，這些人哪里明白公子之志，皆是信口妄言，不必理會”馬端臨連忙給小皇帝換了杯熱茶陪著小心道。而心中卻是忐忑，有些后悔帶陛下前來長見識了。心中卻也氣那些人不識真神，真惹惱了這位，少不了又是一場腥風血雨，他們死了也不打緊，還會牽連到整個士林。
“吾倒不是因為他們言語不敬而惱火，氣的是這些人經歷了亡國之痛，理應靜下心來認真的反思自我，總結經驗教訓，以史為鑒，痛定思痛，以免重蹈覆轍，使得我大宋再度沉淪”趙昺搖搖頭，面色沉痛地道
趙昺來到這個世界時，除了惶恐，還有失望。在他的印象中宋代是中國科技文化的巔峰時期，而以他所見到的幾座大城，無論是初時的廣州、泉州，還是收復江南之后的臨安城，遍布破敗不堪的老房子和廢墟，其中自然有剛剛經歷兵火之故，可給他的第一印象就是沒落。
以趙昺的眼光看，那些建筑雖然不失高大、雄偉，甚至依舊富麗堂皇，可是在他這個缺乏審美的理科生眼里都沒有藝術概念，沒有藝術品位和美感。這折射出大宋無論是在物質上和精神上久已停滯不前，對藝術的追求已然喪失，也變得毫不重要。而原材料價格高低和加工難易程度才是決定工藝品價值的要素。
從這些情形中，也可從側面反映出工匠的素質，趙昺想想也就釋然，那些沒讀什么書的工匠，從事如此“賤業”，只可能因循守舊，按照祖師爺傳下來的樣子依葫蘆畫瓢，不但工藝技術上難以有進步，審美趣味更不可能有多高水平，只能在材料和繁復的程度上做文章，以求賣個好價錢。
所以在趙昺眼里這幅人人稱贊的畫作，雖然技法嫻熟，色調鮮明，可仍然帶著衰敗之氣。作者依然沉浸在對過去輝煌的懷念，卻沒有能夠沖破固有的執念，沒有反思和創新。在加上一幫附和者的稱贊，他更覺陳腐之氣盈院，處處彌漫著腐朽的味道。
俗話說世事難料，但趙昺覺得形成今日局面也是有例可循的。在前世他記的有位叫滅霸的威漫英雄，其秉持著中資源有限，無法支持人口擴張的觀念不斷挑起戰爭。他覺得這種觀點在大宋似乎也得以驗證，人口不斷突破歷史紀錄，全社會的生產效率和發展水平反而不斷降低，技術發展陷入停滯，工藝難以得到創新。
現代學者在社會文明的發展上有個基本的共識，就是一個社會分工是否精細、文化藝術是否發達、工藝品是否精良，這些指標其實都直接取決于一個基礎性指標一個社會有多大比例的成員能脫離生存必須品的生產，專注于其他技藝的發展，簡言之，一個社會的剩余率越高，文明就越繁榮。
毫無疑問，一個社會的勞動生產率越高，全社會的剩余率也越高；而勞動生產率來自技術進步，自然，技術進步就會帶來全社會剩余率的提高。這個觀點會有什么問題嗎
有人給出了不同的觀點，他們認為技術進步確實可在短期內提高勞動生產率，但人口增長很快又會將勞動生產率拉下來，結果只是增加了人口，只須幾代或十幾代人就回到。結論就是在傳統社會，除非技術進步連續涌現，或永遠存在可供拓墾的新土地，從長期來看，技術進步并不會持續提高剩余率，所以文明并不會一直朝著繁榮的方向發展。
趙昺覺得兩種觀點是各有千秋。城市的出現和發展是評價一個時期社會繁榮的標準之一，脫離食物生產的人通常都生活在城市，所以，城市化率是個直觀反映文明繁榮程度的指標。我們皆知進入現代化之前，多數傳統農業社會的城市化率都很低，并以為這個比例是常態。