拜占庭主動的參與進戰爭的原因有二，第一是事前與桑賈爾的約定，第二就是欽察草原上回歸主的懷抱的羊倌兒們。在此時的一神世界，信仰的力量正值巔峰時期，約翰二世必須做出相應的反應。
否則消息傳回到西歐，會引發公教各國對拜占庭的敵視的！
哪怕最近幾十年內，因為對立教皇的出現，公教的力量被大打折扣，神圣羅馬帝國國力和影響力的持續壯大，也大大影響到了公教的權威。
但這卻不是拜占庭人忽略公教的理由。
這個國家已經無奈的趟進了這潭渾水，唯一還能叫人覺得幸運的是，陸齊大軍還沒有向小亞細亞地區發起進攻，當然他們更沒有去進攻耶路撒冷等地中海東海岸的十字軍國度。
因為真正的對戰還沒有爆發，拜占庭人的軍團更多是作為一支接應力量存在于小亞細亞，作為一個盟友讓實力遭受重創的桑賈爾，還能繼續保持對內的尊嚴。
但中國人肯定不會放過桑賈爾，或是說塞爾柱的。沒人會坐視一個奄奄一息的死敵在身邊安穩的恢復實力，斬草除根是唯一的選擇。
所以，中國人在穩定住了波斯高原的統治后，一定會向小亞細亞發起戰爭。
這個過往時間里只存在于‘傳說中’的國度，就這樣的出現在了拜占庭帝國的眼前。威脅已經來臨，約翰二世就是為了保護自身，也必須支持塞爾柱人。
只是塞爾柱人的身份已經從盟友，變成“隔離帶”了。
布蘭科梅梅經厄爾布爾士山脈進入到波斯高原內，見到的便是一副既在情理之中，又出乎情理之外的景象。情理之中的是塞爾柱土著對中國人的抗拒，這是肉眼都能看得到的；情理之外的則是，感情上明明是抗拒著中國人的塞爾柱人，偏偏又非常熱衷與中國人做交易。
就那圖蘭來說，眼前這么一副熱鬧的貿易場景：城外寬闊的市場上，到處是一塊塊被道路分割開來的區域，有賣食物的，有賣鐵器的，有賣牲畜的，一個個不同的區域上都掛著一面旗幟，上面用簡易的線條勾勒出了簡單的圖畫，讓人一看就能明白。
其內也有一些固定的房屋店鋪，明顯比一邊的攤位高級，再配上一個個方塊字招牌，后者在布蘭科梅梅眼中是相當的神奇的，讓人頗有一種眼花繚亂的感覺。
“去年這里就有絲綢和茶葉、大黃販賣，今年更是多了大量的布匹。中國人在西域種植了很多棉花，你是知道的，棉花的采摘需要大量的人力勞動，但西回鶻人的叛亂，以及天竺人和伽色尼人，讓中國人擁有了充足的勞動力。
有了棉花也就有了棉布，中國人的紡織技藝很發達，就是天竺人都比不上。只是因為成本的原因它們才沒有大規模的出現在天方。
海運的成本遠比陸路運輸方便，也快捷。而商人們也更愿意運輸價值和利潤更高的絲綢。
但現在整個欽察草原都被中國人所征服，中國人的棉布已經出現在了黑海，還有花刺子模人做幫兇，南面的情況我不知道，但是呼羅珊與吐羅火，還有高原的北部，秩序已經在恢復中。大量的中國布經過河中地區運輸到了這兒，我們的麻布和棉布是越來越沒有市場了。”