計有三大級，對應尉、校、將；十二等，對應少、中、上、大四層。
十二個層次，最低的視為從八品，最高的視為正三品。
這個“正”、“從”之分，也是莘邇搞的“發明”。時下官品，還沒有正、從之別。為了能夠對應上十二個勛官的層級，莘邇上書朝中，奏議在勛官中行使此制。
此次武舉的考生，按其成績，劃為“超”、“甲”、“乙”、“丙”、“丁”五等。
甲乙丙丁四等，皆授尉官，丁等從八品，丙等八品，以此類推，超等授校官，從六品。
雖非散官，也沒有職事官，而且為了進一步地緩和士族官僚的抵觸，整體比較之，勛官的官品待遇亦不及散官、職事官的待遇，稍微低賤，但再低賤，也是官了，并最低的官都是從八品，對多是寒門出身、仕途原本無望的子弟來說，這已是放在往日，連想都不敢想的奢求了。
故此說，莘邇給此次參試合格的考生之待遇，不可不稱為很高。
考試進行了三天。
數百考生中，合格的約占了半數，總計兩百余人，大部分是丁等、乙等。
甲等者與丙等者皆不多，超等無人。
引起了莘邇關注的王舒望，獲得了甲等。
其余的六項中，王舒望表現俱佳，只在言語一項，他沒有怎么學過兵法，對答得不是很好，拖了后腿。不過在此屆的全部考生中，他的成績已是頭名。
唐艾把及第考生的名單報與朝中。
等這些“新科武舉”的家鄉長吏把他們的“資”、“狀””遞呈上來以后，就可對他們進行授官了。
“資”與“狀”，皆是時下人事檔案的組成部分。資，又叫簿世或簿閥，內容主要是該人之父、祖等的官爵和姻親關系。狀，是對某人“德”與“能”的書面評語，寫在黃紙上，有時以“黃紙”代稱。
“資”與“狀”以外，人事檔案的另一個部分叫“品”，即鄉品的品級。
根據“狀”中的評語，參考“資”，得出品。
如果是任命、升遷士族子弟，用不著這么麻煩，還得再等地方上報。
士族子弟的“資”，和他們的“品”、“狀”，都早由中正上報到了朝中，朝廷有備份，要的時候，調出來查閱即可；至多下書給中正，叫他們把欠缺的補全。
唯是這幫武舉無士族出身的，朝中故是沒有他們的檔案，須待地方整理之后再報上。
又因對他們的授官，是不同於散官、職事官的另一個新體制，不需借鑒鄉品，所以，向地方要的人事檔案，只含“資”、“狀”，沒有“品”。
且不說王舒望等興高采烈地在谷陰等待授官。
武舉試后的次日，張道將來到輔國將軍府，謁見莘邇。
……
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