現在看這位大儒那么說，好似也很有道理，可不就是如此嘛
來來回回之間，不能聽信一人一言的觀念，不知不覺深入人心，為了獲取更多思想結晶，他們不得不掏錢購買更多書籍，即便正文是相似乃至重復的，可注解和賞析之類的完全不一樣，書當然就不一樣了。
比如蘇軾的詞，有人解析出了豪邁，有人看出了人生態度，也有人品出了思想境界，每位大儒的想法都不一樣，這和他們的人生經歷有關，因而同一首詞，硬生生品出不一樣的味道，偏偏每一人說的都很有理，很中肯，看得人頻頻點頭。
世界的道理大多是矛盾的，有亡羊補牢，未為遲也，也有亡羊補牢，為時已晚，有寧可玉碎，不能瓦全，也有留得青山在，不怕沒柴燒。
平時大家用的時候，是需要哪個用哪個，從未去認真辯證過。
可現在蘇葉明晃晃把這種事，擺在他們面前，就是打破一個自古以來的認知，那就是對師長父母偏聽偏信。
很多讀書人都有一個毛病，夫子說什么就是什么，更不用說那些聞名天下的大儒了。
在此基礎上，那些被推為文壇魁首的人，才有那樣巨大的影響力，他們說的話，學子們紛紛響應，并封為圭臬。
現在蘇葉攤開來讓他們知道，大儒和大儒的思想也是矛盾的，他們有的想法甚至是截然相反的，可即便相反，也都是有道理的，那么你信服誰
此舉幾乎打破了大儒對文人的思想統治，推出更多大儒百花齊放的同時，也讓學子們產生矛盾心里，不輕易相信任何人的說話。
這樣一來，等到蘇葉以女性身份登基的時候，有人反對，認為牝雞司晨，就有人站出來反駁，拿武皇舉例子，形成雙方，甚至多方混戰。
不團結的思想，就是一盤散沙，可供她輕易攻破。
言歸正傳，蘇葉的這些書坊，為她打破文化思想統治壁壘的同時，也為她賺了不少錢，更是培養出一批寫手。
現在她手里那些話本作者，可不僅僅是窮酸書生，寫的也不僅僅是窮秀才和富家千金，公主，神鬼狐妖相戀的故事，而是五花八門。
就連面向女性作者和讀者的都有，在紡織工坊的加持下，越來越多女性有機會認字，或許以她們的水平，還看不了那些高深的學問。
正好，蘇葉培養了一批有學問卻家貧的女子，讓她們寫白話文，作為那些簡單識字女子的讀物。
這些讀物價格便宜，內容淺顯，順便還能潛移默化教導一些道理，讓已經成為工人的女子們，學會為自己考慮和打算。
比如她們賺了錢，不必全部奉獻給家里，偶爾犒勞一下自己也是可以的吧
給自己買一朵漂亮的頭花，和工友們一起吃一次好的，或者輪流買話本，大家互相傳看
有一就有二，當這些姑娘們邁出第一步，就會知道手里有錢，能自由支配金錢的滋味有多么美妙，然后她們漸漸能從那種被從小教育，無條件奉獻的枷鎖中掙脫。
話本看似不起眼，卻最是能影響到底層百姓，而詩詞歌賦傳達出來的思想，能影響普通讀書人。
所以說，蘇葉全面影響大眾思想，不過是須臾之間。
言歸正傳，她有這樣方便的渠道，當即讓人把歷史小故事的歷史印刷出來，贈給關中的文人們。
當他們從中看到自己的名字，以及上面標注著每個人所做的貢獻，紛紛激動起來。
這可是出名了，他們頓時對這件事更熱情了。
蘇葉也表示，只要一直研究下去，就會印刷第二版第三版，總之，不會停
頓時，她成了整個關中文人圈中的焦點，現在不是她去破局了，而是那些人想盡辦法進入她的局，，