申侯也站了出來，一副忠心耿耿的模樣，“貧道和大士乃是自家人，同族同血，大士若有差遣，貧道絕不會有絲毫遲疑。”
又來一個有覺悟的。
眾人側目，但對于申侯如此做倒不意外。
現在在場的多數都是佛國的，連“無支祁”這只猴子也已經在名義上皈依了佛國，申侯這個道人就顯得有點格格不入了。
為了不被排除在外，申侯自然是要表一波忠心。
而對于文殊來說，申侯作用重大，怎么都不可能放棄的，這表忠心表得有點沒必要了。但是，既然申侯都表了忠心，那他自然是要收下這波忠心的。
“二位有此心，本座甚畏，”文殊笑道，“那本座也不虛偽了，二位，請。”
“那便由貧道先來。”
申侯先一步說道，然后向著文殊行禮，口誦大日如來之號，“南無大日如來毗盧遮那佛。”
一道稍顯晦暗的淡淡光華從申侯眉心處飛出，受到無形之力的牽引，落到文殊腦后的圓光之中。
稍顯紛亂的念頭被文殊感知到，也讓圓光微微波動。
‘申侯對本座的信仰并不足，不過對姜氏倒是十分忠心。’文殊感知念頭，判斷出大概的心性。
這便是獻上自己的念力之弊端。
對于等閑的勾招法修煉者來說，香火念力只是助長力量的資糧，但對于文殊這等三品強者而言，能做的文章就多了。
判斷對方的虔誠度，甚至洞悉其心性，都是輕而易舉的事情。
這雖然遠遠說不上是讀心，但已經足夠讓文殊對獻上念力之人有不淺的了解了。
便如申侯，此時文殊就已經洞悉了其心，知曉其意。
申侯本是玉虛觀之人，對文殊的認同感不深，之所以會表現出這樣的覺悟，是基于形勢考慮。他真正忠誠的，是姜氏，而不是文殊。
對于姜氏，申侯的忠誠可以用一句話來形容——天無二日，我的心中只有姜氏一個太陽。
忠誠！
這就足夠了。
文殊對此毫不意外，也不在意，因為——
‘我即是姜氏。’
文殊這般想著，看向姜離。
此時，白毛猿猴也已經獻上了念力，那色澤比起申侯來還差了那么一點。
等到文殊吸收這道念力之后，就知道這猴子的純度比申侯還低。等到細細察知，他倒是能夠察覺到歸附之意，只是這種歸附所代表的忠誠，可遠遠比不上申侯的“心中只有姜氏一個太陽”。
只能說，看上去覺悟十足，實則兩人的覺悟都摻著嚴重的水分。
但是，這也足夠了。
要是兩人都和虔誠信徒一樣，文殊反倒要懷疑。
而在二人之后，歸屬于觀世音座下的騎象羅漢、挖耳羅漢、沉思羅漢也紛紛敬拜文殊，讓文殊收攏了三種羅漢法相。
最后，就只剩下韋陀了。