“而災異與祥瑞相對，指的是事情發展過程中壞的兆頭，包括天文現象，自然災害等。”
“當統治者不遵循天道之時，上天首先降下災害以示譴告。”
“如果仍不知省悟，上天則生成怪異來警懼。”
“再不知道改變，就會出現傷敗的情形。”
“董仲舒天人感應的思想，確立了儒學在國家統治思想與意識形態中至高無上的地位。”
“為漢代大一統提供了時代特性與現實意義的理論基礎，并進一步將其落實于社會治理的實踐中。”
“此思想不僅為君主獲得統治合法性提供了理論依據，同時也是為儒生集團防止君權過度歪曲保留了一個思想工具。”
“此外，天人感應思想還影響了漢代的政治法律制度，對后世文學創作也都產生了深遠影響。”
“三綱五常，簡稱綱常，中國封建社會的基本道德原則和道德規范。”
“三綱指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，認為臣、子、妻應該服從于君、父、夫。”
“五常即仁、義、禮、智、信五種道德規范和道德意識，是由天決定的，用以保障實行三綱。”
“三綱五常是中國古代社會的基本政治倫理準則，是宗法制封建等級社會發展的必然結果。”
“作為封建社會道德準則的三綱五常，對封建時代的傳統社會和專制政治起到了穩定的作用。”
“但到了封建社會后期，隨著封建社會的沒落和衰敗，三綱五常逐漸凝固和僵化。”
“從歷史意義層面來看，三綱五常經過董仲舒的論證。”
“完成了中國傳統倫理道德的形成和確立，中國的封建倫理道德進一步規范化。”
“三綱五常的綱紀規定了儒家思想作為官方意識形態的地位，并據此構建了封建社會政治文化模式，為其后約兩千年的中國封建社會提供了思想統治基礎。”
“三綱五常的道德論對統一的多民族的文化的形成，對于民族凝聚力的增強起了積極的作用。”
“三綱與五常二者相互結合，構建出中國封建道德體系，影響了中國數千年。”
“其中，君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱這三綱涉及宗法制封建社會中的國家政治生活關系，家庭中的倫理生活關系，在客觀上解決了政權、夫權、父權的地位和作用的問題。”
“仁、義、禮、智、信五常涉及人際交往的關系，是個人安身立命的精神支柱，解決了政治修養和道德修養的問題。”
“三綱五常貫穿于中國古代社會政治、經濟、文化的各個方面，是人們修身齊家治國平天下的道德綱領，是整個中國傳統文化的核心成分與重要內容。”
董仲舒：罷黜百家獨尊儒術，并非是在思想上消滅諸子百家思想，而是吸納消化吸收融合到儒家思想。
漢初的無為而治，雖然實現了文景之治的繁榮。
但也正是因為無為，儒家和道家爭論不休，中央和地方貌合神離，來自匈奴的威脅越來越大。
大漢王朝在思想上、制度上、外交上的問題始終沒有完全解決，這一切都交到了漢武帝手上。
武帝好大喜功的個性，必然不甘心無為而治。
這就需要一套權威的思想體系作為理論基礎，以實現武帝的野心。
竇太后一去世，早已按耐不住的漢武帝立即詔令全國尋天下名士，問治國良策。
在這樣的時代背景下，他和他的天人三策橫空出世。
他在天人三策中提出的三個主要思想，天人感應、君權神授，大一統、尊王攘夷以及罷黜百家、獨尊儒術。
天人感應、君權神授，解決的是政權合法性的問題。
高祖皇帝當年打天下的時候，靠的是武力奪取政權。
但是他卻認為，高祖之所以能當皇帝，是因為生下來就是當皇帝的命，這是天意的安排。
當然，并不是他說一句君權神授老百姓就會認可的。
因此，董仲舒又提出了天人合一的觀點。