“一山不容二虎，大唐與吐蕃的戰爭很快打響。”
“數次攻伐之間，已是勢如水火。”
“在寡居的三十年間里，文成公主從未回過大唐。”
“月是故鄉明，人是故舊親。”
“文成公主一邊懷念著歸鄉，一邊思念著丈夫，孤獨而又凄涼。”
“在大唐與吐蕃開戰后，又多了一份對家鄉的愧疚感和無能為力的自責感，文成公主內心的煎熬可想而知。”
“公元680年，這位一生傳奇的女子感染天花，客死異鄉，終年五十六歲。”
“文成公主去世后，藏族人民懷念她，中原人民祭奠她，歷史人民歌頌她。”
“兩國和平使者、漢女神仙，一個又一個美好的名詞堆砌其上。”
“確實，她與松贊干布的婚姻造就了一段人間佳話，她舍小家為大家的情懷成就了一部個人史詩。”
“可是，和親本就是一場政治聯姻，蘊含了中原女子的無奈和憂愁。”
“昭君也好，文成也罷，她們背負著維系兩國友好邦交的使命。”
“萬里遠嫁，舉目無親，至死也不曾再踏上故土，這是何等的悲哀。”
曹雪芹：文成公主與王昭君都是和親，但二人的結局卻完全不同。
松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間的關系日益改善。
兩國之間商業貿易日益頻繁，為各國帶來巨大的經濟收入。
同時松贊干布傾慕中原文化已久，于是便借著和親的機會引進史書典籍進入西藏，并命令貴族子弟學習中原文化。
文成公主本人也是飽讀詩書，博學多能。
她以儒墨兩家思想開化吐蕃，倡導和平，鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西藏。
她親自教授婦女們養蠶抽絲及刺繡女工，親自教授師傅們漢字書法以及繪畫，又以師傅之手廣招學徒將漢文化傳遍吐蕃。
同時，她在入藏時帶來了一座釋迦牟尼佛像及三百六十部佛經。
在入藏后她深受藏族佛教的熏陶，并開始將其與中原佛教相結合，使佛教煥發全新的面貌。
文成公主還虛心學習藏族語言，在學有所成后與松贊干布一起翻譯藏族佛經。
并將大量藏族佛經譯本傳回中原地區，極大地推動了中原地區的佛教發展。
文成公主對佛教發展的巨大貢獻，使其在藏傳佛教中享有極高的聲譽，被認為是菩薩的化身。
松贊干布逝世，文成公主以王后的身份繼續在吐蕃生活達三十年，致力于加強唐朝和吐蕃的友好關系。
文成公主病逝后，吐蕃族人民感其恩遇，特為其建造文成公主廟以示紀念。
相比之下，在漢朝時同樣是前去和親的王昭君就沒那么幸運了。
王昭君與呼韓邪單于結婚僅兩年，呼韓邪單于就去世了。
呼韓邪單于死后，按照胡俗王昭君必須改嫁呼韓邪單于的長子。
王昭君不能接受，上書漢成帝，請求返回故土。
但成帝令她遵從胡俗，王昭君只得下嫁，最后郁郁而終。
文成公主與王昭君都是和親，但二人的待遇和結局卻完全不同。
之所以如此，是有原因的。
其一，所屬朝代國力的不同。