靈寶天尊的座駕乃是一頭黑水奎牛，乃是先天水之精，又有土之炁，與本身執掌四象之道的靈寶天尊合為五行。
而元始天尊本來的座駕乃是九龍沉香輦，但是為了合群，最后便以四不像為坐騎，四不像乃是麒麟之子，卻非麒麟之屬，乃是異獸之類，雖然并非先天神圣，跟腳卻也不比先天生靈差多少。
除了道門，佛門也是如此，佛門之中有四大菩薩行走諸天，四大菩薩之中，文殊菩薩有坐騎青獅，普賢菩薩有坐騎白象，地藏菩薩有坐騎諦聽，唯有觀音菩薩本來出行之時乃是身邊童女龍女馱著的，但是因為龍與青獅，白象和諦聽的體型差距太大，為了合群，故而以自身化身化為了金毛犼作為坐騎。
秦玄作為現任仙道四大弘法天尊之一也是如此，救苦天尊座下有一九頭獅子，而剩下消災解難兩位天尊的候選人，比如聞仲，比如趙公明座下也有坐騎，秦玄為了合群自然也找了一個銀月牛王。
如今加入了另一個組合，自然也應該有相對的“特色”坐騎了，只是，這兩位的座駕……
“合群？合哪門子的群啊？你們座下蓮臺是個什么等級？是個什么品相？來歷？你們還讓我去找蓮臺？笑話，我上哪里找盤古座下混沌青蓮子所化的先天蓮臺去！”李牧玄滿臉的黑線開口說道：“板上釘釘的三座先天蓮臺都有主了，我總不能去爭那第四座蓮臺的歸屬去吧！”
成就混元道果之前，李牧玄以為孕育盤古道主的混沌青蓮所化的先天蓮臺有四個，乃是定數，但是成就混元道果，不，應該說是成就大神通者之后，秦玄才發現先天蓮臺的數量為四座是確定的，但是這四座蓮臺的名號卻有不少爭議。
大神通者之下的修士能夠確定的蓮臺只有兩個，一個是造化青蓮，乃是道德天尊，元始天尊和靈寶天尊三清天尊手中證道之寶，載道之器的原身紅花，白藕，青蓮葉之主體。
而第二個便是幽冥血海之后承擔起焚燒一切污穢，罪孽，轉化為靈氣，反哺洪荒本源世界的業火紅蓮。
至于剩下的，凈世白蓮，滅世黑蓮，輪回紫蓮，功德金蓮，大地黃蓮……各種各樣的先天蓮臺隨機兩個與兩座明顯確定的蓮臺組成了四方先天蓮臺組合。
不過，區別在于，凈世白蓮和滅世黑蓮兩者或是同在組合內，不然，最低兩者之間也得有一座蓮臺歸于四方蓮臺之中。
至于其中的原因，秦玄也是在成就混元教主級數之后才明白，世人眼中相反的凈世白蓮和滅世黑蓮實際上是一座蓮臺，共同指向了這位盤古道主的胞弟，先天神圣之一的白蓮花。
沒錯，無論是魔祖手中的滅世黑蓮，還是那位無天魔皇手下的黑蓮圣使，實際上都是白蓮花的化身。也就是說，無論是滅世黑蓮還是凈世白蓮實際上都是白蓮花所化。
故而，大神通者之上的存在們敢確定的蓮臺有三個，那便是三清手中造化青蓮，血海之中業火紅蓮，以及白蓮花。
唯有第四方蓮臺的存在卻是各有各的說法，幾乎先天靈根級數的蓮花都說自己才是第四方蓮臺，也不知道誰真誰假，亦或是都是假的。
不過，這第四方蓮臺的競爭太過激烈，各方大神通者布局了不知道多少個盤古紀元，秦玄現在去搞雖然不晚，但是想要有什么特殊優勢，那是不可能的了。