第535章孔夫子也是天兄的大哥
那么，從這些歷史教訓里，能夠總結出什么呢
首先，最重要的因素肯定是能打。歐洲跟東方不一樣，這地方殺起人來根本沒個上限的，小波放這地方都只能算是普通暴君。在中國，能成事的人少有仁慈的，但大體都是相對正常的人。哪怕是司馬家，他們對老百姓都比曹家正常一點。
但歐洲這邊，從法國人對付清潔派，到條頓騎士團消滅普魯士人，再到波西米亞的這些事情通過把人殺光來解決問題，算是司空見慣了。這種環境里，你要是不能打，那真的是什么用都沒有。對面有足夠的耐心和決心，花上幾代人的時間，把人殺絕。這種情況下，教義再得人心，不能打也是完全沒用的。
不過，目前的好處是，胡斯派不怎么需要擔心這個問題。雖然人少，但他們打神羅的時候，經常能打出匪夷所思的戰果。有的戰斗，劣勢大到杰士卡自己都想投降，結果對面不接受，只能打下去，最后卻莫名其妙打贏了。得益于此，這個最嚴重的問題，暫時可以放在一邊，接下來的考慮，也簡單了很多。
“教會的腐化是不可避免的，這可能就是凡人的本性。”郭康總結道“而歷代的賢人，從古時候的神父，到剛才說的圣方濟各，其實都是一個思路那就是，要讓神職人員遠離世俗權力，遠離被腐蝕的根源。教士只管研究經書和祈禱，而平信徒則負責經營國家，維持社會運轉。這就是所謂政教分離，似乎也是歷來歐洲哲人們追求的最理想狀態。”
“但我覺得，他們全都錯了。這個思路完全反了。”
“啊”杰士卡隊長剛剛講完圣人的事跡，還有些感慨，突然聽他這么一說，一時沒反應過來。
“你們有沒有想過，先賢的思路，有些地方，其實是自相矛盾的”郭康繼續問。
“是指哪些地方”杰士卡隊長連忙問。
“就比如剛才說的，圣人方濟各的理想。他一方面希望減少教士和平信徒的區分，讓大家更為平等。另一方面又需要教士遠離世俗，過苦修生活。這二者，不是矛盾了么”郭康反問。
“而現實的問題，也是如此。教會本身就是一個傳播知識的凡世組織，它出現的很多問題，不止是教義和思想的問題，也很大程度是組織的問題。如果能改善這個方面，那很多后續的問題，也就可以自然解決了。”
“我覺得，我們應該端正自己的心態。天父既然讓我們生活在這個世界，我們就需要去理解祂創造的宏偉秩序，尊重和遵循這些基本規則。凡人的靈魂，也是源自天父，所以，我們固然不能放縱自己，但也不能因此否認人的一切本性。否則，就和那些對人類靈魂極端悲觀，乃至否認天父榮耀的異端差不多了。”
“我們凡人應當有自知之明，不要總是覺得自己很偉大，能夠畢其功于一役。這也是一種傲慢的罪過啊。而自傲一旦被戳破，又往往會陷入自卑之中。我私下里經常覺得，這不是正確的思路啊。”