八十年代，我國的高速公路才起步，就連那些重量級城市之間都還沒能做到全部通高速，更別說是雙旺這種旮旯之地了。
正常來說，像雙旺這種偏僻之地，確實是看不到修建高速公路的希望。
然而，世事難料，除了鄧世榮這個經歷過的人，誰也想不到后世國家的發展會如此快速，在他重生之前，雙旺的高速公路已經在建了，可惜還沒能等到建成通車，他就與世長辭了。
“咱們雙旺的地理位置確實不行，先天比其他鄉鎮差，不過咱們國家的發展一日千里，或許有一天，國家能夠做到每一個鄉鎮都能通高速，這種事情誰又能說得準呢！”
鄧世榮意味深長的說道：“就像十年前，我們想吃一頓肉都不容易，有誰敢想我們十年后能夠拿出上百萬來修建新祠堂啊？”
鄧允強連連搖頭道：“那個時候做夢都想不到會有今天。”
鄧昌發感慨道：“自從咱們國家改革開放之后，確實是一年一個樣，或許幾十年以后，真像九公說的那樣，每個鄉鎮都能通高速路了，到那個時候咱們國家恐怕就跟老美一樣發達了。”
幾人站在那里天南海北的閑聊著，而族人們已經干脆利落的把墳墓旁邊的雜草清理干凈了。
之所以這么快捷，一方面是族人們干慣了活，清理雜草對于他們來說那是小意思，熟能生巧了。
另一方面，是那耶鄧氏的始祖，不是普普通通的土墳，而是白墳。
所謂的白墳，就是用石灰硬化過的墳墓。
白墳，不是隨隨便便可以打這邊把修建白墳叫做打白墳的，在博白打白墳，首要的條件就是墳墓一定是那種經過名師鑒定的風水寶地，如果是那種沒什么格局的小土墳拿來打白墳，那會惹人笑話的。
其次一般都是有些年代的老墳，新墳的話是很少有打白墳的。
在博白境域，白墳跟土墳，是有著很大不同的。
白墳，那是墳墓該有的它都有，包括墓碑墓志銘之類的。
而土墳前文已經說過，就只是一個無名的小土包，這也是后世鏟山的時候有人認錯祖宗的主要原因。
這小土墳是真的太難辨別了，就算每年都去鏟山都難記，更別說后世有些人因為忙工作可能幾年才有時間去鏟一次山，這全靠腦子去記，一旦人的記憶出錯，把旁邊別人家的祖宗當成自家老祖宗去鏟，也是很正常的事情。
族人們把墳墓旁邊的雜草清理干凈后，就開始把祭品擺好，在此期間銅鑼聲、鼓聲以及嗩吶聲就沒有停下來過，在山頂敲鑼打鼓再加上被稱為樂器之王的嗩吶，那聲音真的能傳揚得很遠很遠。
等一切準備就緒，祭祖儀式便正式開始了。
鄧世榮以及鄧允貴這兩個負責喝禮的人便上前開始喝禮，指揮族人們開始對老祖宗三拜九叩，如下圖：
這是那耶鄧氏祭祖的場景，因為祭的不是始祖，也沒有通知各地宗親，再加上這個年代祭祖沒有九十年代那么隆重，很多在外工作做生意的族人都沒有回來，所以參與的人數并不多，后面的彩蛋章有視頻，請大佬們移步觀看
等走完全部流程以后，已經是兩個多小時以后的事情了。
之所以要花費那么長的時間，主要是祭文名單比較長，光是念祭文就花了一個多小時，再加上各種祭祖流程，花兩個多小時是很正常的事情。
等走各祭祖流程后，族人們開始燃放煙花炮竹，然后敲鑼打鼓，嗩吶也吹起來
這兩個多小時，總算讓眾多族人與宗親們長了見識，知道祭祖到底是怎么一回事，而上了年紀的族人，也是觸景生情，回憶起當年陪同長輩們祭祖的情景。
不過如今物是人非，當年陪同他們祭祖的長輩，很多都已經不在人世了。
祭完始祖，族人和宗親們回去又喝了幾碗粥，然后換上其他祭品這邊無論是鏟山還是祭祖，祭品都不能共用，同樣的祭品祭過這個老祖宗了，去祭另外一個老祖宗的時候，就要換新的祭品，可以理解為給老祖宗吃剩菜不恭敬，接著便開始上車，準備去祭二世祖。