屨人，掌王及后之服屨，為赤舄、黑舄、赤繶、黃繶、青句、素屨、葛屨，辨外內命夫命婦之命屨、功屨、散屨。凡四時之祭祀，以宜服之。
服屨者，服各有屨也。司服言弁，則曰弁服，弁在服上故也。屨人言屨，則曰服屨，屨在服下故也。謂之功屨，則與功裘同義；謂之散屨，則喪屨無絇故也。
夏采，掌大喪。以冕服復于大祖，以乘車建綏復于四郊。
謂之夏采者，其復以冕服，備采色焉；且喪則哀素，幸其生，故以采色名官。死者，人之窮也；窮則宜反本，故復之于大祖；反本，則無不之也，故復之于四郊。夏采掌大喪之復而已，而特置一官，則其兼掌明矣；兼掌則不為冗，特置則專其事；專其事，則所使復，宜致一故也。
鄉老，二鄉則公一人。鄉大夫，每鄉卿一人。州長，每州中大夫一人。黨正，每黨下大夫一人。族師，每族上士一人。閭胥，每閭中士一人。比長，五家下士一人。
鄉老，公也。尊之于鄉，憲其言行，不累以事，故稱老；鄉老于司徒之官，非屬而無職。
大司徒之職，掌建邦之土地之圖，與其人民之數，以佐王安擾邦國。
掌土地之圖，則土會、土宜、土均之法可施，王國之地中可求，邦國之地域可制；掌人民之數，則地守、地職、地貢之事可令，萬民之卒伍可會，都鄙之室數可制；夫然后可以佐王安擾邦國。
以天下土地之圖，周知九州島之地域廣輪之數，辨其山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰之名物；而辨其邦國、都鄙之數，制其畿疆而溝封之；設其社稷之壝，而樹之田主，各以其野之所宜木，遂以名其社與其野。
各以其野所宜木，則新甿欲有所植，不謀而知其土壤所宜；公上欲有所斂，不視而見其木所出。