不僅如此，官軍的大勝還使得在小田原城中堅守的倭軍士氣大振，原本德川家康和豐臣秀吉率軍圍城多日，已經是的城內的守軍士氣低落了，但是沒有先是官軍來援，然后就是徐渭率領官軍大勝倭軍，現在城內的守軍士氣大振，而己方則是士氣低落，雖然官軍今日并沒有全部殲滅進攻的倭軍，但是大量的足輕逃亡，也使得豐臣秀吉、德川家康兵力損失嚴重，原本有近二十萬的倭軍，恐怕現在只剩下十五萬不到了。
而官軍與北條、越后、甲斐的聯軍，數量也近十五萬，戰斗力更是強于倭軍，這仗還怎么繼續打下去，已經成了一個非常現實的問題了，對于豐臣秀吉和德川家康來說，當然是要思考下一步應該怎么辦的問題了，而對于他們麾下的其他大名們來說，則是要思考自己的退路問題了。
而壞消息肯定是一個接一個的到來，很快豐臣秀吉就得知福島正則自殺的消息，豐臣秀吉對此倒是一點也不奇怪，打了這么大的敗仗，福島正則肯定是要承擔責任的，自殺早就在意料之后，但是令豐臣秀吉和德川家康更加沮喪的是，經過倭軍的收攏部隊之后，參加進攻官軍的十萬人，現在收攏到的只有三萬不到，官軍固然是給予了倭軍以重創，但是肯定還有不少的足輕是不愿再回來，而選擇逃散了。
不光是這些足輕偷偷跑路，甚至不少小的大名也帶著自己的親信武士跑路，這種事情肯定會越來越多的，當然也有人向德川家康和豐臣秀吉建議殺掉這些擅自逃跑的大名以震懾其他人，但是他們兩人很清楚，這個時候殺人是沒有任何作用的，反而有可能激起嘩變，最好的辦法就是立即率兵撤退，回到自己的地盤上，在和大明周旋。
他們都是果決之人，既然作出的決定就準備立即實施，當夜就開始準備，第二天就準備撤軍，但是來當然是很容易的，想要走恐怕就不是那么容易了。
第二天一早，吳惟忠就指揮北條、越后、甲斐和官軍的援兵，出小田原城破圍，大家都很清楚，吳惟忠的目的是什么，吳惟忠就是想要拖住倭軍，為官軍主力創造條件，徐渭所率領的官軍主力剛剛經歷大戰，需要休整，而且要想追擊倭軍本鎮，還要渡河前來，所以吳惟忠勢必要率軍拖住倭軍主力。
但是倭軍撤退的極快，吳惟忠雖然斬獲數千，但是還是讓倭軍主力給溜了，為此，吳惟忠向徐渭請罪，徐渭絲毫不以為意，他對吳惟忠說道：“無妨，跑得了和尚跑不了廟，老夫會一一拜訪他們二位的。”
而德川家康和豐臣秀吉撤退之后則是各自奔向自己的地盤，思考對策，現在對于德川家康來說，形勢反而是更加不利的，因為自己的地盤和北條氏緊鄰這，徐渭一旦休整完之后，第一個要打的肯定是自己，德川家康回到岡崎城之后，立即遣使向徐渭乞和，但是徐渭根本沒有答復，現在想起來乞和，早干什么去的。
徐渭一面將官軍主力移駐北條和德川勢力的邊境上，一面將從大明來的援兵和糧秣等運送到過來，同時命令安東五衛的軍戶們發給武器，承擔守衛官軍后路的責任。
而在京都駐守的李如松得知官軍大勝的消息，自然是極為興奮，他對于這種打家劫舍的事情早就厭煩了，現在官軍大勝，豐臣秀吉肯定是要引兵回援的，李如松決定率軍以騎兵伏擊豐臣秀吉，但是沒想到豐臣秀吉早就有所準備，以偏師吸引李如松，自己則安然回到了大阪城，然后向官軍乞和。
對于這些人的乞和，徐渭一概不予接受，他以京都不安全為由，命令李如松護送倭國國王和公卿們再度到安東都護府暫避，同時與李如松等合兵一處，徐渭下達命令，官軍和北條、越后、甲斐聯軍，兵分三路，一路以吳惟忠為統帥，率領北條氏等倭國軍隊和一萬五千官軍，負責蕩平整個德川氏，一路以李如松為統帥，以六千精騎和三萬官軍負責清理倭國的所謂關東平原，控制這里的重要城市；另一路為查大受為統帥，率兵四萬，征討豐臣秀吉，彈壓倭國的關西地方。
而豐臣秀吉和德川家康當然不甘于束手就擒，豐臣秀吉聯絡了毛利家，德川家康也召集自己的麾下，都準備抵抗官軍，對此徐渭絲毫不在意，既然敢于冒犯大明天威，就要承擔相應的責任，這點是毋庸置疑的。
而徐渭在回到安東都護府駐地之，則是向朱載坖上疏，第一是請求朱載坖再次增兵倭國，這次既然已經大打出手了，朝廷就應該將倭國的這些豪強一道予以鏟除，使得倭國人知道大明的厲害。
第二就是善后事宜了，徐渭認為，直接將倭國予以郡縣是劃不來的，這樣會招致反抗，使得朝廷常年再此投入龐大兵力，而且倭國距離大明遙遠，直接控制的難度還是很大的，至少現在時機還不成熟，應該怎么處置倭國的善后事宜，徐渭有自己的看法。
倭國有國王，但是之前的國王并不掌握實權，為了拉攏倭國國王，大明可以給倭國國王一定的權力，同時再倭國扶持忠于大明的地方豪強，在重要的地方設立衛所等等，徐徐圖之。
還有就是要防范倭國再度作亂，必須要對倭國進行無害化處理，徐渭認為，倭國之所以屢屢為中國之患，除了其人畏威而不懷德，豺狼心性之外，倭國的所謂武士階層也是一個重要的原因，他們不僅攪得倭國不得安寧，還屢屢成為大明的禍患，對于這個武士階層，必須要予以嚴厲打擊，甚至將其消滅，以免再為中國之患。
同時要利用倭國信仰佛教這點，從大明選派僧人到倭國傳法，替代倭國本土佛教和其他宗教，加以教化。</p>