所以法家人索性咬咬牙，說我們干脆不講善惡，只看對錯吧！
一國之內，安分守己既是善民，倘若危害了他人，就是惡徒。
一人施惡于一人是錯，百人施惡于一人亦是錯，這樣的惡徒暴民，有多少算多少，統統都要受懲罰。
把大批“惡徒”送進監獄后，法家洋洋得意地說，刑生力，力生強，強生威，威生德，德生于刑，只要嚴刑峻法讓人們不敢犯界，天下就能大治。
但他們把社會和人性看得太簡單了，那些本沒犯罪卻受殃及的人，從此視法為惡法，秦為暴秦，一夫作難，天下響應。
單純的道德教化自然不可取，單純的法家刑罰就足夠了么？
黑夫陷入了沉思。
他們這次辦的案子，初衷和大的方向是對的，那些被掠賣女子得以回家，自然是好事。虐待她們的施暴者遭到了應有的懲罰，也足以大快人心。
但將盲山里全體民眾，不分男女，都按照連坐罪，罰為隸臣妾，連黑夫也不免有幾分不安，因為他知道那些人的下場。
過去一個月間，每逢他去縣城參與審案時，都會去安陸縣販賣奴隸的人市看一眼。
那些兩腳貨物充斥在牛馬欄中，空氣中彌漫著異味，汗水、鮮血，混合了隸臣妾囹圄（lingyu）糞溝散發的惡臭。看著那些囚于籠子里，或戴著木制桎梏，或被草繩拴在一起的隸臣妾，一個個枯槁蓬頭，早已失去了對生活的期望，唯有幾個眼睛還算明亮的小隸臣將一臟兮兮的手伸向了他，仿佛在哀求拯救。
說來令人詫異，秦律在打擊拐賣，嚴禁士伍賣妻子兒女的同時，卻容許了奴隸貿易。除了外國流入的俘虜、蠻夷外，每年都有不少連坐受刑被貶為隸臣妾的秦人。他們的境遇，比那些被掠賣的女子還不如。非要說兩者之間真有多大區別？倒不盡然。
仔細想想，這種矛盾其實并不矛盾，秦國官方是控制欲極強的大政府，一切超出官府控制的事情，都遭到了禁止：商業被嚴密打壓，戶籍之間不允許隨意流動，這樣才能讓人們不得不通過耕和戰兩條路，謀求改變自身的階級，從而達到強兵富國的目的。
這樣一來，因犯罪被罰為隸臣妾的人，其人數多寡，刑期長短，都在官府控制之下，而且這些人還能充當軍功爵金字塔的底層，源源不斷地為國家創造勞動價值。
但私人掠賣不同，一方面失去兒女的百姓會心生不安，制造混亂和恐懼。另一方面，這種在官方控制外的人口階層流動，無法給官府帶來任何利益，所以被視為毒瘤，不可不除！
在想通這一點后，黑夫卻更加迷茫了。
“我剛開始自詡為嫉惡如仇的‘天狗’，覺得自己做的事都是對的。可如今看來，我這亭長，難道只是秦國官府的一條狗，只是一件維護秦律統治的工具而已？”
《秦律》是先進的，但也存在很大問題，或許這就是秦亡的根源？
只是對那些問題，以黑夫現在的地位，是無可奈何的。他知道這是時代的局限性，只要生產力一天不突破臨界點，類似的事就會層出不窮地出現。
秦律能救禮崩樂壞的大亂世，但這種戰時法規，純用法術的話，卻無法面面俱到，實現天下大治。
可有總比沒有強。