圣人聽著張岱的控訴，眼神也漸漸變得有些古怪，待到張岱閉嘴深拜，他才又沉聲發問道：“你所言俱實？”
“言出臣口，若有一字為虛，則臣愿受拔舌之刑！殿中諸王府員佐，并為王府衛士所執之太常群徒，俱可佐證臣言！”
張岱講到這里，更是委屈至極：“往昔雖然不謂尊貴高潔，亦人間少俊、時流稱夸，解褐之后，貪功求寵、心境失純，竟遭如此羞辱責難，實在令臣羞憤欲死。人間竟有如此不辨善惡、混淆是非之……臣大開眼界，悔不當初！”
圣人聽到這話后，望向張岱的眼神都閃過一絲同情，但很快又為冷漠所取代，他俯視著幾名王府佐員，口中發問道：“你等王府群徒亦問張岱所言，可有駁之？他所言可有虛假？”
“啟稟圣人，太常向來無有登門督課伶人的先例，張岱前未有啟奏請示，貿然登門，自是滋擾。府中伶戲，自有安排，向來、向來都無勞太常……”
諸府佐們聽到圣人垂問，當即便戰戰兢兢答道：“臣等奉大王命追行于后，也并非是要捉回張岱，只是要向群眾釋疑解釋，以免時流誤解……”
這幾人還在挖空心思想要辯解，試圖挖出張岱言語中的漏洞，殊不知當他們說到“府中伶戲自有安排”的時候，圣人的眼神中便泛起了幾分冷厲。
不待這幾人把話講完，圣人便有些不耐煩的擺手打斷了他們，旋即便望向張岱沉聲道：“王府中有多少太常伶人調使？多久未歸？”
“此事臣亦所知不詳，之前籍簿載錄多有不清。臣此番向薛王邸除了想要督課伶人之外，也是想將此徒屬略作錄補。
諸太常伶人用于諸王藩邸、悅和名王雖非禁忌，但常年游離寺署之外，四時督課多有不及，所操唯陳舊藝能而已，累及諸王久賞舊戲，此亦樂司失職！”
太常伶人流失到諸王藩邸誠然是一個問題，而執掌太常寺數年之久的寧王絕對難辭其咎。
但如果張岱針對這一問題大加控訴的話，那指向性就太強烈了，如果皇帝本身不想借此打擊寧王，那就免不了會對他這個無事生非的小子心生厭惡。而且張岱這么做，就等于是把寧王徹底得罪死了。
他這小胳膊小腿，連王毛仲都收拾不了，更不要說搞掉開元第一吉祥物的寧王。一旦彼此徹底交惡，且不說寧王會不會收拾他，惠妃和高力士等內官也都會對他避嫌疏遠，得不償失。
所以張岱還是緊扣太常寺、尤其是他這個協律郎的本職工作，那就是這些人就算流失到諸王藩邸，總歸也是太常寺下屬的樂戶，當然也要接受他這個協律郎的督課。
“臣入職太常之后，尤感國朝禮樂鼎盛，諸部聲樂融匯內外、日新月異。掌寺崔大卿亦勤勵群屬，鞭策臣等諸司樂官專注于事。
諸如往年律調不協之大曲《涼州》之類，寺署雖然封存不演，然則民間仍然盛傳。此所謂樂司造堰、民渠泛濫，若民間一概禁毀，則大失禮樂教化之大義。
是故崔大卿也頻告下官等需因時制宜，翻新曲樂以應皇朝盛德，而不是一味禁毀，以致聲樂寡淡、韶音無存！”
張岱講到這里，一邊抹著臉上強擠出來的淚水，一邊又作拜說道：“臣正是上應大卿教誨，所以自覺也不應唯以舊樂進奉名王，應當時為督課、常教新曲。
府佐所謂未有先例，便以臣為冒犯滋擾，抱殘守缺若斯，豈堪導善名王？前事不為，那是時機未備，今既有覺，自應拾遺補漏、從速修補！
臣奏請圣人，不只此日此事，來日更需定制，應當責令樂司諸官四時督課諸王藩邸伶樂，獎進黜退，使藩邸聲樂常覽常新、共沐禮樂盛德之教化！”
圣人本來雙眉微鎖、神態不善，可當聽到張岱的稟奏后，皺起的眉頭卻是漸漸舒展開來，眼神也變得晶亮。