模糊的場景，激烈的戰斗自不用提，他記憶猶新，畢竟他也是男主角之一。
雖然整個人模糊的像被打了馬賽克。
他感興趣的是另一邊，胡先生像是人形的光火，燃燒著、璀璨著、耀眼而純粹——直到熄滅。
寧如斯摸著下巴，嘖嘖感慨。
‘這一槍，怎么越看越牛逼呢，用小丑牌的精神扭曲破壞光童的純潔，而光童又因胡先生誕生，與他有一種若有若無的精神聯系，像是生產者序列的自然靈，卻又性質不同。’
‘就這一絲絲的破綻被我抓住了，順著精神聯系一槍致命，我去，就這一槍，絕對超過‘教官級’，達到‘隊長級’，不，就算‘隊長級’也未必能打出這一槍來。’
不過寧如斯也承認，這一槍是自己狀態醞釀到極限、還有‘食欲’、‘杰森面具’的瘋狂情緒。
兩兩相加，才能醞釀出這妙到巔峰的一槍。
在相當長的一段時間內，自己是打不出這一槍來的。
不過這一槍也給自己打開了一扇大門，不是‘瞄準要害’，而是‘創造破綻’。
哪怕是中級特殊彈，在這狂暴的靈能潮汐下，都造成不了多少傷害。
但槍械卻是體制特職者的慣用武器，這很能說明一些問題。
至少在槍法上，肯定有更深的門道。
寧如斯親眼看著‘胡先生’身上的光焰一點一滴黯淡，繼而熄滅。
‘不對！’
雖然感覺很玄，但他并沒有從對方身上，感受到烙印在夢中世界的東西。
或者說是，這道場景烙印在夢中世界的‘東西’，并不是胡先生這個人。
意識退出、進入、倒帶重放，這一次，寧如斯的關注點不在教堂之內，在胡先生靈能徹底爆發時，他在無憂湖的湖面上，看到了一座巨大光輝建筑的幻影！
‘圣堂，這不是最近老歐流行的一種說法嘛。’
無論哪個世界，除了國內是標準的唯物主義無神論外，國外大多都是信神的，基督教、***教、多神論、一神論，各種宗教多如牛毛，乃至于還有崇拜魔鬼的；甚至因為收容物的存在，宗教氛圍更甚，或許有些小國供奉的神靈本身就是高級收容物。
而圣堂主義就是自二戰以后，接近主流的一種說法，擺脫獸性、自我救贖、自我成就，綜合各種教派唯心論而成的一種密契主義。
胡先生的三觀扭曲、精神失控，會不會就是受到它的影響。
資料上，胡先生跑的航空路線，貌似就是去老歐州的吧。
這圣堂主義的‘圣堂’，居然也是一件收容物！
胡先生、張有澤、市級異常、雪花八音盒，寧如斯總感覺有一條若有若無的線，似乎可以聯接起來，但又有些模糊不清。
‘算了，想那么多干嘛，走一步看一步，先活下來再說吧。’
不過當他想要恢復意識，回到現實中，卻發現自己做不到了。
這還是頭一次出現這種狀況。
‘是現實中的意識還未恢復，導致自己被困在夢中？’
難道這‘夢中世界’不是依托我意識的存在，我意識不存在了，它也能存在？
寧如斯突然想到一個很嚴重的問題，假如自己現實中掛掉，豈不是永遠都要被困在這里，享受永恒的孤寂，這不比下地獄還恐怖么。
但反過來想，或許正是如此，夢中世界的力量才有可能攪動現實，裨益自身。
因為它不是‘幻覺’。
不過要等到什么時候，等黑夜的漫天星辰都被點亮嗎？
話又說回來，‘萬國匯牌打火機’不也是收容物，夢中世界怎么不倒映它的‘盒子世界’。
這還有講究的嗎？條件是什么，目標又是什么。
總不能看不起我們國產貨吧，靠，不是我吹噓，萬國牌打火機配上老前門煙，那滋味，不行了，糟糕，完蛋了，煙癮上來了。
我要，我要煙，我要一根煙，誰給我一根煙，我就做他兄弟，不，喊他爸爸也行！
……