5，對于圣人，典籍《資治通鑒》中有一句關于圣人的描繪：“才德全盡謂之圣人”。由此可見，一個人德行、才能都得到世人的公開普遍認可，能夠稱之為圣人：
(1)大圣（老圣）——老子，我國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派的創始人和主要代表人物。
(2)文圣（至圣）——孔子，中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。孔子曾受業于老子，而后周游列國十四年，晚年修訂六經，相傳他有弟子三千，其中有賢人七十二位。
(3)元圣——周公，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂。是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學先驅。
(4)醫圣——張仲景
(5)謀圣——鬼谷子，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。他通天徹地，精通百家學問，人不能及，其弟子有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、范蠡、甘茂等五百多位，個個出將入相，名流千古。
(6)史圣——司馬遷
(7)字圣（造字）——倉頡
(8)心圣（心學）——王陽明
6，總之，既然有讀者提出這句話有歧義，而小說畢竟不是考據論文，過細分辨并無意義。因此直接刪去，也不影響整體故事。
7，但是依然應該做一個提示，圣人從來不是孔子專有的一個名詞，否則老子、倉頡、王陽明都算不得圣人，中國的圣人們被子孫閹割的就有些厲害了，我個人不認為這是尊崇孔子，獨尊儒術是統治者的需要，讀書人熱情吹捧是因為科舉制度帶來的巨大利益——可以做官、可以斂財，最低也可以獲得政府的自助，豁免錢糧//得到投獻，見官不跪，受法律保護等——而且是非皇族和貴族獲得晉升的唯一途徑。
8，孔子的頭銜也是一點點豐富的——當然是統制階級的需求，孔子生前顛沛流離多年，過的不很如意：
(1)魯國相國：51歲以后，孔子魯國大司空轉任為大司寇，并兼任代理相國。
(2)國公爵位：西漢元始元年（公元元年），漢平帝劉衎追封孔子為“褒成宣尼公”古人認為“褒成”是國名，“宣尼”是謚號，“公”是爵位。
(3)尼父榮譽稱號：北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏稱孔子為“文圣尼父”。“文圣”是尊號，“尼父”是敬稱。
(4)國公爵位：北周大象二年（公元580年），靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國公”，“鄒”是國名，“公”是爵位。
(5)尼父榮譽稱號：隋開皇元年（公元581年），文帝楊堅稱孔子為“先師尼父”；
(6)先圣、先師榮譽稱號：唐貞觀二年（公元628年），太宗李世民尊孔子為“先圣”。“先師”、“先圣”都是尊稱。
(7)宣父榮譽稱號：貞觀十一年（公元637年），改稱孔子為“宣父”，“宣”為謚號，“父”是美稱。