庇護二世等人還發現，杰士卡的軍隊雖然被歸屬于貧民派，但他們實際上并不拮據。胡斯派的高組織度，本身就有利于維持生產；此外，在作戰中，他們還繳獲了很多財富，沒收了一批領主和商人的財貨。
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更重要的是，他們的分配也比同時代其他歐洲軍隊公平的多。甚至，還有專門的“公共儲金處”，用來幫助陷入貧困的人。所以，胡斯派士兵其實并不窮。再加上他們重視教育普及，讓軍隊的平均素質，遠高于敵人。
名義上，這些人都是農民、工匠之類，但實際上，他們可能才是古典時代之后，歐洲第一支常備軍——一些觀點認為，第一支常備軍是法王查理七世受貞德指點，組建起來的。但查理的常備軍，核心是15個連隊的雇傭兵；而杰士卡的軍隊，則是由征召的當地胡斯派支持者組成的。他們并不完全依靠軍餉，而是平時就能受到照顧，因此遇到斷糧斷餉的環境，會比雇傭兵堅韌得多；他們的共同信仰和共同的集體利益，也讓他們在面對敵人時，比職業傭兵更加堅定。
這樣的結果，就是孤兒軍成了古羅馬以來，歐洲第一支算得上軍容嚴整的部隊。它的成員不是那種一窩蜂地沖向敵陣的烏合之眾，而是按照不同的武器裝備，分成各種戰斗小組，去執行任務。所有這些戰斗分隊，都在戰前組織的演習大大小小的軍事行動中，經受過嚴格的考驗，能在指揮官的調遣下，有條不紊地采取行動。
因此，他們可以在行動中，井然有序地進行穿插配合——這在當時歐洲已經嚴重超綱了。另外，雖然一直喜歡在野戰中使用火器，甚至攜帶重炮，但孤兒軍依然以高機動性著稱。單是靠急行軍，他們就屢次挫敗動作遲緩的敵軍，贏得勝利。
所以，雖然朱文奎搞不太懂這些，但在郭康眼里，他們的優點是非常明顯，甚至有點面熟的。
至于后世所說“清教徒式組織”，在郭康看來，就是清教徒硬給自己貼金了。畢竟清教徒要是有這個戰斗力，早就反攻歐陸了，哪還會天天就知道跑路。這種讓歐洲人感到面熟的、虔誠而善戰的異端教派形象，應該不是來自清教徒，而是胡斯派才對。
畢竟，杰士卡他們，也經常干一些諸如把當地的高級知識分子趕到鄉下，強迫他們參與農業和手工業，希望以此“感化”或者說“拯救”他們，讓他們得以恢復到真正的信仰中來。
當然，這些人對此會如何記錄和評價塔博爾派，也就可想而知了——實際上，郭康時代的人，對于塔博爾派和孤兒軍的了解，不少都是來自這些“波西米亞傷痕文學”。歐洲人看著面熟那可太正常了……
讓這些人去打西吉斯蒙德，其實拿什么影響也不大。不過，當時的歐洲人，乃至波西米亞胡斯派自己，都沒有意識到這一點。
對于歐洲來說，這種組織方式有點過于超前了，幾乎全靠杰士卡的政治和軍事才能支撐著。杰士卡去世后，孤兒軍其實就成了無本之木。當塔博爾派戰敗之后，波西米亞的戰車其實還更加流行了，數量也膨脹很多，但卻沒有什么拿得出手的戰果了。
幾十年后，神羅皇帝馬克西米利安一世介入蘭茨胡特繼承戰爭，他的“國土傭仆”團用步兵火槍手和火炮，輕易就瓦解了擁有三百輛戰車的波西米亞軍隊。此后，這種一度被視為魔法一樣的車陣，也就退出了歷史舞臺。
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